Pablo Pedro Astarloa

Pablo Pedro Astarloa (Durango, Vizcaya, 29 de junio de 1752 - Madrid, 2 de junio de 1806), sacerdote, filólogo, lingüista y lexicógrafo destacando en sus trabajos sobre la lengua vasca.

Biografía

Ordenadado sacerdote, llegó a conocer catorce lenguas, entre ellas el hebreo, el árabe, el caldeo y el griego.

En 1797 fue acusado por las autoridades eclesiásticas, cumpliendo prisión en Logroño.

Wilhelm von Humboldt

En 1799 su precaria economía, afectada por la guerra y la desamortización, se restablece al obtener ración entera de beneficiado en el cabildo de Durango y coincide con Wilhelm von Humboldt, que estaba realizando uno de sus viajes y que pasa varios días en su casa.

En aquella época ya había comenzado Astarloa sus estudios sobre el euskera con una primera obra "El arte bascongado", siendo reconocido por su labor por don Antonio María de Letona, que le recomendó a Lorenzo Hervás tributándole diversos elogios:

"Mucho celebro haya tomado vuestra merced correspondencia con el Sr. Campos, fino amigo mío, que por su celo y buenos sentimientos es caballero digno de aprecio; pero no celebraría menos, para mejor satisfacer sus ideas literarias, el que se correspondiese vuestra merced con un beneficiado de este pueblo, llamado D. Pablo de Astarloa, de quien le hablé a vuestra merced largamente en Roma, pues creo que ni el padre Larramendi, que es el patriarca por excelencia que ha tenido este país, ha llegado a profundizar nuestro desnaturalizado bello idioma como lo hará ver antes de mucho en una ingeniosa obra que tiene ya escrita (el Arte Bascongado). Es un sujeto, por carácter y conocimientos filósofo, gran crítico, y con ardiente pasión al estudio de su nativo idioma. Puedo asegurarle a vuestra merced que es el único que ha habido y le hay en este país." (Carta de Antonio María de Letona a Hervás, julio de 1799.)

La labor de intermediación entre Astarloa y Hervás fue realizada por José Antonio de Campos y Juan de Leiza al que remiten diversas epístolas,^[1] según dicha correspondencia Astarloa envía documentos a Hervás para su aprobación, realizando Hervás ciertas correcciones a los mismos.

En 1802 Astarloa se fue a Madrid, donde ya había estado de viaje con anterioridad^[2] y allí permaneció hasta su muerte. Poco se sabe de su vida anterior a 1802 exceptuando cierta correspondencia con Lorenzo Hervás y otros intelectuales de la época.

La Apología de la Lengua Vascongada

Tras los estudios histórico lingúísticos se escondían reivindicaciones políticas. A finales del Siglo XVIII y principios del XIX en las provincias que hoy se corresponderían al País Vasco y a Navarra, existía una intensa labor intelectual que reivindicaba la especificidad regional siendo la pureza lingüística un elemento esencial del discurso amparado por los gobiernos provinciales.

Por el contrario, desde el centralismo del liberalismo remoformista impulsado por Godoy y desde dos años después de la creación de la "Real Academia de Historia" española en 1738, existía el proyecto de crear un "Diccionario geográfico - histórico de España".^[3]

Joaquín Traggia Uribarri realizó un primer informe para la creación de dicho diccionario en 1797 y desde 1799 dedicó su labor a esta obra, encargándose de las provincias exentas vascongadas y Navarra y finalizó el Diccionario junto con otros autores en 1802.

Polemizó Astarloa con las ideas del citado Joaquín Traggia Uribarri, Juan Antonio Llorente y José Antonio Conde sobre el origen de la lengua vasca, para lo que publicó en Madrid (1803) su obra: "Apología de la lengua Bascongada o ensayo crítico-filosófico de su perfección y antigüedad sobre todas las que se conocen, en respuesta a los reparos propuestos en el «Diccionario geográfico histórico de España".

Sostenía tesis vascoiberistas y defendía que el euskera era la lengua más perfecta y la más antigua del mundo,^[4] y tuvo relación con Wilhelm von Humboldt, que estuvo albergado en su casa durante cinco días tal y como refleja en su obra Arturo Farinelli :

"Nunca debió olvidar Humboldt sus paseos el los alrededores de Durango con el autor de la célebre "Apología de la lengua vascongada" D. Pedro Astarloa. Aun muy adelantado el s.XIX, (...) la memoria de las relaciones entre Astarloa y Humboldt era muy viva en esta tierra. Al salir Humboldt de aqui, el sabio de Durango, acababa su "Diccionario del idioma" y su "Diccionario de apellidos y arte extensa", de su obra manuscrita "Plan de lengua, o Gramática Vascongada" Humboldt tomó largos extractos^[5]

En ella coincidía con Lorenzo Hervás que afirmaba en su obra "Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas y numeración, división y clases de éstas, según la diversidad de sus idiomas y dialectos" de 1804 que:

A fuerza de investigaciones he descubierto al fin, que tal idioma primitivo en España fue el que hablaron los antiguos vascos ó Vascones, que es el mismo que conserváis en el día con el título de vascuence. Su uso fue universal en toda España antes que en ella entrase nación alguna extranjera; y en los indicados tomos demuestro que las muchas que entraron después por espacio de casi veinte y dos siglos, contados desde el décimo quinto anterior á la era cristiana, y se establecieron y dominaron en ella, habitaron poblaciones fundadas por los que hablaron el idioma vascuence, y que han sido conocidos por los antiguos con los nombres de íberos, cántabros, españoles y tal vez celtíbero

Así mismo, Hervás se refiere a los estudios realizados por Astarloa sobre la división vasca del tiempo en comparación con otras lenguas^[6]

"XXVII.- De lo expuesto se infiere que la nación vascongada es una de las pocas que han conservado los nombres primitivos que ella dio a los días de la semana y ha usado siempre ellos"

Otras Obras

Astarloa es también autor de "Los Discursos filosóficos sobre la lengua primitiva o Gramática y análisis razonada de la euskara o vascuence" y un "Diccionario del euskera".

También escribió e imprimió unas "Reflexiones Filosóficas en defensa de la Apología de la Lengua Vascongada" (Madrid 1804). Se supone que otras varias se conservan inéditas en archivos del País Vasco.

Importancia y reconocimientos

Sabino Arana, considerado como precursor del nacionalismo vasco, casi cien años después, se basó en las ideas de Astarloa para el desarrollo de su ideología.

Obra de los artistas Bernabé Garamendi (1833-1898) y Serafín Basterra (1850-1927) es el monumento inaugurado con motivo de las "Fiestas Euskaras" el 24 de julio de 1886 en honor a Astarloa, que además fue la primera de Vizcaya en honrar a una persona civil. El coste de 2.875 pesetas fue sufragado por suscripción popular con ayuda del ayuntamiento de Durango^[7]

Dicha localidad tiene además una calle con su nombre y concede una beca en su honor.

Bibliografía

• Pablo Pedro de Astarloa.- "Apología de la lengua vascongada" Echévarri, Vizcaya : Amigos del Libro Vasco, 1983. ISBN 84-7572-002-1
• José María Uriarte Astarloa.- "Pablo Pedro Astarloa: (1752-1806), biografía". Durango (Vizcaya) : Durangoko Arte eta Historia Museoa = Museo de Arte e Historia de Durango, 2002. ISBN 84-7849-019-1
• Carlota del Amo: "El debate sobre la lengua vasca en los periódicos madrileños a principios del siglo XIX", en GARRIDO MEDINA, J. (ed.), Actas del Congreso, La lengua y los Medios de Comunicación (tomo 2), Madrid, Dpto. de Filología Española III, Universidad Complutense de Madrid, 1999, pp. 602-611.
• Klaus Zimmermann: "Los aportes de Hervás a la lingüística y su recepción por Humboldt" en TIETZ, Manfred (ed.), "Los jesuitas españoles expulsos. Su contribución al saber sobre el mundo hispánico en la Europa del siglo XVIII" , Madrid, 2001, pp. 645-668.

Referencias

1. ↑ Cartas enviadas por José Antonio de Campos a Lorenzo Hervás 1.- Agosto de 1799: "Tenemos en Durango, Señorío de Vizcaya, a media hora de camino de esta mi casa, al laborioso y benemérito don Pablo de Astarloa, beneficiado de su parroquia y hermano del ex jesuita padre Astarloa, que actualmente se halla en Italia. Este eclesiástico (Astarloa) ha sido enterado de la idea que vuestra merced designa en su última carta de 24 de junio próximo pasado (de 1799) desde Horcajo, sobre las tareas literarias en solicitud de materiales para la formación del "Diccionario bascuence geográfico", el "Diccionario cognominal" y el "Diccionario trilingüe", y ha ofrecídome sacar el prospectus de su obra original entre manos, y que me la dará para que se lo remita a vuestra merced, y se haga cargo de sus trabajos y vasto plan, con que se ha engolfado su esfuerzo para matrizar el dialecto fecundo y halagüeño de su amada patria. (...) Inflamaremos entretanto algunos ánimos bien dispuestos a hacer el debido obsequio a nuestra melodiosa y dulce lengua natal, que con tanta justicia pide el distinguido lugar que merece." 2.- septiembre de 1799: "Muy señor mío y apreciado dueño: Nuestro laborioso don Pablo Astarloa me ha entregado el adjunto prospectus en proclama, que dirijo a vuestra merced... "
2. ↑ Carta enviada por José Antonio de Campos a Lorenzo Hervás en noviembre de 1800: "Nuestro Astarloa ha estado en Madrid poco tiempo y ha vuelto ya a ésta. Trabaja en su obra y no dejaremos de darle la mano."
3. ↑ Según Guilermo Humbolt, "el gobierno español trata a las provincias vascongadas con dureza y envidia" cita tomada de "La época de Pablo Astarloa y Juan Antonio Moguel" de Justo Gárate. Pag 26
4. ↑ "En busca del "Astaloa" gallego" ("La Voz de Galicia, 2001")
5. ↑ "Guillermo de Humboldt y el País Vasco" de Arturo Farinelli. Biografía de Humboldt y descripción del País Vasco y de los vascos, de sus costumbres, lengua y personalidad. Humboldt consideraba que el euskera es la antigua lengua ibérica que se hablaba antes de que llegasen a la península las tribus del Norte de Europa y los romanos. (París. ISSN: 0212-7016. Eusko Ikaskuntza, 1922)
6. ↑ [ http://www.alcudiavirtual.ua.es/servlet/SirveObras/public/12479513211225064643679/index.htm "División primitiva del tiempo entre los bascongados usada aún por ellos"] de Lorenzo Hervás y Panduro. (Transcripción, introducción y notas por Antonio Astorgano Abajo) "Sobre los dichos meses y semana ha escrito eruditamente el señor don Pablo Astarloa273, que también me ha favorecido regalándome su obra ... El señor Astarloa, que larga y eruditamente trata de la semana bascongada, le da el nombre bascuence astia, que hace provenir de asi, «empezar o principiar» y supone que sea alteración o corrupción de ilastia, «Lunar principio», que se compone de il o ila, «luna» y de astia, «principio»275. Y, de consiguiente, infiere que el nombre astia, corrupción vulgar de ilastia reducido a su primitiva significación, significa «lunar-principio» o «de la luna-principio». Este ofrecimiento sirvió de base al señor Astarloa para conjeturar que los nombres vascos de los días de la semana aludían a los días de la luna."
7. ↑ monumento a Astarloa en Durango (PDF)