Juan Andrés

Juan Andrés

Juan Andrés y Morell (* Planes, Alicante, 15 de febrero de 1740 - Roma, 12 de enero de 1817) fue un sacerdote jesuita, erudito y crítico literario español de la Ilustración.

Contenido

Biografía

De una familia perteneciente a la pequeña nobleza, se trasladó a Valencia e ingresó en el Colegio de Nobles que los jesuitas tenían allí para cursar Retórica; luego estudió Filosofía en la Universidad de Valencia. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1754. Estuvo varios años estudiando en colegios catalanes de la compañía (Tarragona, Manresa y Gerona), y se ordenó sacerdote en el de San Pablo de Valencia. Le encargaron entonces (1764) la cátedra de retórica y poética en la Universidad de Gandía donde entonces ejercía de rector el famoso Mateo Aymerich. La proximidad de Gregorio Mayáns y Siscar, residente entonces en Oliva a sólo unos kilómetros de Gandia, hizo posible la amistad del famoso erudito con el padre Juan Andrés. Fue expulsado de España con los demás sacerdotes de su orden en 1766 y, tras varios meses en Córcega, se estableció en Ferrara (1787), donde enseñó filosofía cinco años, adscribiéndose principalmente a la filosofía sensualista. El marqués de Bianchi le designó preceptor de sus hijos y tuvo que trasladarse a Mantua, donde residió desde 1774 a 1796, cuando tuvo que dejar la ciudad ante la entrada de las tropas de Bonaparte. En esta ciudad tuvo acceso a importantes academias, tertulias y bibliotecas, y adquirió una reputación europea; allí le visitaron personajes como Goethe, José II de Habsburgo, Leopoldo II de Austria y los papas Pío VI y Pío VII. Entre 1785 y 1791 hizo largos viajes por Italia, deteniéndose especialmente en Bolonia, Florencia y Roma y tomando nota de su gran apogeo cultural, sus bibliotecas y sus bellezas artísticas; además, redactaba sus impresiones en una serie de cartas a su hermano Carlos que éste editó en cinco volúmenes entre 1786 y 1793 bajo el título de Cartas familiares. Polemizó con Girolamo Tiraboschi por su Storia della letteratura italiana (1770), donde afirmaba que la influencia de la literatura española sobre la italiana fue nefasta. Con este acicate escribió Dell'origine, progressi e stato attuale d'ogni letteratura (Origen, progresos y estado actual de toda la literatura), en siete volúmenes publicados entre 1782 y 1799 y que su propio hermano, Carlos Andrés, tradujo al español. También Saggio della philosophia del Galileo (1776); Indagaciones sobre el origen y vicisitudes sobre el arte de enseñar a hablar a los mudos y sordos (1794), etc. Huyendo de Napoleón pasó a Parma, a Roma y a Pavía, cuya biblioteca dirigió por orden del emperador de Austria, Francisco I (1799). En 1804, el rey borbón de Sicilia, Fernando IV, restableció la Compañía y para ingresar en ella marchó a Nápoles; allí el rey le nombró Rector del Seminario de Nobles; más tarde el mismísimo Napoleón le nombró director de la Biblioteca Real. Al regresar en 1814 el borbón Fernando IV mantuvo en su mismo puesto al padre Juan Andrés, quien quedó ciego por unas cataratas al año siguiente, si bien todavía siguió trabajando hasta su muerte, acaecida el 12 de enero de 1817, en Roma.

Decía Menéndez Pelayo que el padre Juan Andrés tenía un espíritu generalizador “de los que de vez en cuando produce la erudición literaria para hacer el inventario de sus riquezas, de una manera atractiva, popular, agradable y al mismo tiempo científica”.

El P. Batllori, el historiador que más interés ha puesto por recoger las fuentes documentales que dejaron los jesui- tas exiliados e interpretar su alcance y sentido, ha incidido en el mismo juicio: «El más acabado modelo de la erudición enciclopédica setecentista y a la vez uno de los españoles de fama más universal en su tiempo es Juan Andrés y Morell, figura prócer injustamente olvidada, tanto en España como en Italia».

“Ojalá se introdujera entre los señores y caballeros ricos de nuestra nación este lujo de formar una buena librería. El padre Juan Andrés.

Obra

Escribió Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, en la cual trabajó durante largos años, y que fue publicada originalmente en italiano por Bodoni, en 7 volúmenes, entre 1782 y 1799. La edición española fue publicada por Sancha entre 1784 y 1799, traducida por su hermano. Carlos III ordenó que fuera adoptado como libro de texto oficial para la clase de historia de la literatura en el Real Colegio de San Isidro de Madrid y en la Universidad de Valencia, que fueron así los dos primeros centros de Europa que tuvieron un curso de historia de la literatura universal. Su epistolario es muy interesante, e incluye, por ejemplo, Cartas del abate D. Juan Andrés a su hermano Don Carlos Andrés en que le comunica varias noticias literarias, Carta del abate D. Juan Andrés a su hermano D. Carlos Andrés dándole noticia de la literatura de Viena o Carta del abate Don Juan Andrés sobre el origen y las vicisitudes del arte de enseñar a hablar a los mudos sordos, que fue publicada (Madrid, Sancha, 1794).

Lo primero que atrae la atención en la magna obra del padre Andrés es la peculiar interpretación, muy propia de la centuria ilustrada, que da el autor a la palabra literatura. Su propósito no fue solo estudiar la literatura propiamente dicha, tal como hoy la entendemos, sino incluir también el análisis de las ciencias –filosóficas, exactas, naturales- en todas sus ramas y aplicaciones, y seguir su desarrollo en todos los países a través de los tiempos. Por demás, la obra fue muy criticada por el escolapio padre Pedro Estala a causa del desigual uso de sus fuentes.

Bibliografía del autor

  • Saggio della philosophia del Galileo (1776).
  • Cartas sobre la música de los árabes, 1787.
  • Dell'origine, progressi e stato attuale d'ogni letteratura o Del origen, progreso y estado actual de la literatura, 1782, publicada primero en italiano y luego en castellano en Madrid en 1784 y 1806.
  • Cartas familiares, Madrid, 1791-1794, seis volúmenes.
  • Carta del abate Don Juan Andrés sobre el origen y las vicisitudes del arte de enseñar a hablar a los mudos sordos, que fue publicada (Madrid, Sancha, 1794).
  • Disertacion sobre las causas de los pocos progresos que hacen las ciencias en estos tiempos dicha en la Real Academia de Ciencias i Buenas Letras de Mantua por el abate don Juan Andrés; i traducida del italiano por don Carlos Andrés [Madrid]: en la Imprenta Real, 1783.

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