Comalapa (Chalatenango)

Comalapa (Chalatenango)

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Localización del Departamento

Chalatenango es el municipio cabecera del departamento de Chalatenango en el norte de El Salvador.

Municipio

Comalapa es un municipio del Departamento de Chalatenango, El Salvador. Limita con los siguientes municipios: al norte, por Dulce Nombre de María; al este, por La Laguna; al sur, por Concepción Quezaltepeque; al oeste, por Santa Rita y Dulce Nombre de Maria. La extensión territorial del municipio es de 28.22 km² . En 2005 la población del municipio era 4,516 habitantes. Para su administración, el municipio se divide en 4 cantones y 20 caseríos

Historia de Comalapa

La civilización de El Salvador data de la época precolombina, de hace alrededor de 1500 años adC, según las opiniones de expertos (Embajada).

Los primeros habitantes de El Salvador fueron los Pocomames, Lencas, y Pipiles (Embajada).

El 31 de mayo de 1522 los primeros españoles, bajo el liderazgo de Capitán Pedro de Alvarado, desembarcó en la Isla Meanguera, localizada en el Golfo de Fonseca (Embajada). En junio de 1524 el Capitán Pedro de Alvarado empezó una guerra de conquista contra los indígenas de Cuzcatlán (tierra de cosas preciosas) (Embajada). Después de 17 días de sangrientas batallas muchas personas murieron pero los españoles no fueron expulsados, así que continuaron con su conquista (Embajada). Durante los siglos siguientes los españoles mantuvieron su control, con unas familias Europeas controlando la tierra y sus esclavos indígenas y africanos (Lonely Planet). En los fines del año 1810 el Sacerdote José Matías Delgado, con el apoyo de mucha gente, empezó una rebelión (Embajada). Después de años de lucha, se firmó el Acta de Independencia de Centroamérica en Guatemala, el 15 de septiembre de 1821 (Embajada).

Conforme a las leyes y ordenanzas de indios, se elevo esta a la categoría de pueblo, poco antes de la proclamación de la independencia nacional. Comalapa perteneció al departamento de San Salvador, desde el 12 de junio de 1824 hasta el 22 de mayo de 1835 y desde esta última fecha hasta el 14 de febrero de 1855 al departamento de Cuscatlan y a partir de esta última fecha al departamento de Chalatenango.

Desde su fundación hasta el 15 de julio de 1919 perteneció al distrito de Chalatenango y desde entonces al nuevo distrito de Dulce Nombre de Maria. Por ley de 12 de marzo de 1947 este municipio perdió a favor de Dulce Nombre de Maria el cantón El Morro.

Debido a la represión por parte de los ricos dueños de la tierra, en 1931 la gente campesino y indígena fomentaron una rebelión (Lonely Planet). El ejército respondió con matar 30,000 personas, incluso el líder, Farabundo Martí, en un acto sangriento que después fue conocido como La Matanza (Lonely Planet). Pero la gente se quedó infeliz con el gobierno. Se generó un movimiento organizado alrededor de guerrillas izquierdista para combatir la represión y violencia (Stahler-Sholk, 1994:2). El gobierno respondió con violencia, y fueron formados los Escuadrones de Muerte, que mataron y torturaron milles de personas (Foley 2006). Más instabilidad política y el asesino del Arzobispo Oscar Romero en 1980 resultaron en el inicio de la Guerra Civil (Lonely Planet). Esta guerra, que duró 12 años, resultó en la muerte de 75,000 personas y la dislocación de cientos de milles más (Stahler-Sholk, 1994:3). Los Acuerdos de Paz fueron firmados el 16 de enero de 1992 (Embajada).

El departamento de Chalatenango fue impactado mucho por la Guerra Civil. Muchas personas del municipio de Comalapa tenían que abandonar su hogar. Pero empezando en los principios de 1990 y después de los Acuerdos de Paz, la gente ha repoblado su municipio.

Cantones y Caseríos

Candelaria:

• Candelaria,
• La Cuchilla,
• El Pilon

El Morro:

• El Morro,
• La Pedrera,
• Los Carvajal,
• El Barrio,
• El Tabanco,
• El Roble,
• Guevarita,
• El Tablón

Guachipilin:

• Guachipilin,
• El Pepeton,
• Tierra Colorada,
• Cuatro Pinos

La Junta:

• La Junta,
• Chorosco,
• Los Achotillos,
• Los Barillas,
• Los Irayoles

Observación de la división político administrativa

Según la población hay un caserío llamado Los Leones que esta colindando con Candelaria, pero este caserío no aparece en el cuadro, además, se tiene una confusión si pertenece al cantón La Junta o al cantón Candelaria. También se considera que los caseríos La Pedrera y el Barrio del cantón El Morro, es el mismo caserío y se llama Barrio La Pedrera. Además, el caserío Los Carvajal y El Tabanco es el mismo cantón.

Hay un caserío llamado La Triadera que pertenece al cantón El Morro pero que no aparece en el cuadro. Tampoco aparece el caserío Los Galdamez en el cantón Guachipilín. Esta división esta desfasada y no refleja la evolución o cambios que se han dado en la conformación y definición de los cantones y caseríos, tampoco refleja el sentido de pertenencia de la población.

Toponimia

Al Cantón Guachipilín: según los habitantes se le nombro así por la abundancia de árboles de guachipilín.

Al Cantón El Morro según sus pobladores hay un palo redondo en medio del cantón, y por eso se le nombro así

Comalapa: significa río de las lajas (piedra)

La Coyotera porque en el cerro hay coyotes

El cantón La Junta, le llaman así por que se unen los ríos Azambio y el río de Pacayas.

Políticas

Hay dos partidos políticas grandes en El Salvador, cuyos raíces de existencia son basado en la Guerra Civil (Foley 2006, Stahler-Sholk 1994). El partido derechista es la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), fundado el 30 de septiembre de 1981, que estaba en poder durante los últimos años de la Guerra Civil (ARENA 2007). El Frente Farabundo Marti para La Liberación Nacional (FMLN), el partido socialista, es el descendiente directa del grupo guerrillero que luchó contra el gobierno Salvadoreño, y fue constiuido legalmente como partido el 1 de septiembre de 1992 (Stahler-Sholk 1994:3). Desde la Guerra Civil los dos partidos han quedado como los partidos más importantes del país. Hoy en día ARENA se describe como un partido “cuyos principios formadores y rectores, expresa que el sistema Democrático y Representativo, que garantiza la libertad de acción y consecución de fines pacíficos del individuo, es el camino más rápido y estable para lograr el desarrollo integral de la nación” (ARENA 2007). El FMLN “ha comenzado a dar pasos de avance en su proceso de unificación, organizativos, pero sobre todo alrededor de su programa, estrategia y reafirmación de su naturaleza revolucionaria, para actuar en consecuencia con los desafíos y retos históricos planteados, hacer del partido una organización de “luchadores sociales, de trabajar por hacerse llegar “mas pueblo y más revolucionarios “y a “unificarse más”en aras de la lucha por el poder” (Comisión Nacional de Educación Política 2002). Otros partidos políticos de El Salvador incluyen El Partido Demócrata Cristiano, El Centro Democrático Unido, y El Partido de Conciliación Nacional.

El alcalde de Comalapa es Moisés Antonio Marín Santamaría de ARENA

Religión

83% de la población de El Salvador se identifica como católica, y el otro 17% se identifica con otras religiones (CIA World Factbook). Pero en los últimos años la popularidad de catolicismo ha sido rebajando (USBDHRL) Hay bastante actividad de los protestantes, y El Salvador tiene una de las tasas más altas de protestantes en América Latina (Soltero y Saravia 2003:1). Sin duda la religión tiene un papel muy importante en la vida en muchas personas. Fiestas patronales y religiosos todavía son muy importantes y celebrados en casí todos los municipios del país, y casi todos los cantones tienen su propio santo en cuyos honor celebran la fiesta patronal.

Fiestas Patronales

Casco urbano

• La segunda semana de enero, esta es una fiesta tradicional, para los negociantes;
• 4 de octubre: fiesta patronal en honor a San Francisco de Asís;
• 11 y 12 de noviembre, fiesta patronal en honor a la Virgen de la Asunción.

Candelaria

• 2 de febrero, fiesta patronal en honor a la Virgen de Candelaria

El Morro

• 18 y 19 de marzo, en honor a San José del Morro

Guachipilin

• 11 y 12 de diciembre, en honor a la Virgen de Guadalupe

Caserío El Pepeton

• 18 de enero, fiesta patronal en honor a Santa Lucía

La Junta

• 12 y 13 de marzo, fiesta tradicional;
• 12 y 13 de junio, fiesta patronal en honor a San Antonio

Caserío Los Barillas

• 12 y 13 de diciembre, fiesta patronal en honor a la Virgen de Guadalupe

Música

Antes la música que se escuchaba eran, rancheras, boleros, valses, entre los instrumentos cuero de res y ya esta listo, este instrumento todavía los hacen en el Achotillo un señor llamado Irene Ardon conocidos están: Marimba en El Morro (Demesio Carvajal era una de las personas que la tocaba), Caramba; es un arco grande que suena como violón, se le pone un alambre bien templado. Tambor; de palo de aguacate quemado en el centro, se le pone. Otros instrumentos musicales populares están: Guitarra, dulsaina, violoncelo. Ahora esa música ya no se escucha.

Bailes tradicionales

Entre los bailes que se conocieron está:

• La Raspa
• El Arranca Polvo: este era un baile zapateado.

Producción Agrícola

La producción agrícola es una producción que tradicionalmente ha caracterizado al municipio, entre los cultivos están el maíz, el fríjol, el maicillo, el ayote, el arroz, algunas hortalizas. Estos cultivos sirven esencialmente para consumo familiar, pero en algunos casos se comercializa de forma directa o a través de intermediarios.

Cabe mencionar que frente a la crisis de la producción agrícola, la población ha disminuido su trabajo en este rubro, muchos, emigran a los Estados Unidos o buscan otras formas de sobrevivir.

Antes se cultivaba el añil y muestra de ello, es que todavía se encuentran retos de los obrajes. En Guachipilín ahí le dicen el obrajón, por que hay restos de obrajes. En Guachipilín hay tres obrajes, también en la loma del muerto.

Comida y bebida

La comida tradicional incluye frijoles, tortillas, carnes de animales domésticos, sopas, dulces, y semillas. Otros platos tradicionales incluyen:

• Las Cupas: un tipo de pupusa que se doblaban a la mitad.
• Montuca: es un tamal de viaje (maíz tierno cuando todavía tiene leche), También hacen pizques que solo son de masa.
• Ticucas: son de frijoles molidos, se hacen tres tortillas en hojas de huerta y en medio se le pone el fríjol y si quiere se le puede poner huevo y carne.
• Para las fiestas patronales la gente acostumbra a hacer tamales de gallina, de cerdo, pasteles, horchatas, semitas.
• Pupusas del cogollo del palo de pito también conocido como Quilete.
• Vino de jengibre:: dos libras de jengibre molido, tres litros medio de agua, dos atados de dulce, una onza de canela.
• Torrejas: Es un dulce que se prepara para comer en Semana Santa.
• Chaparro corriente o curado que sirve de medicina, cuando las mujeres están en dieta después del parto. Se prepara de manera especial.

La mayoría de los ingredientes que se usan para estas comidas y bebidas tradicionales, son naturales y se pueden encontrar o producir en la zona, además forman parte de la biodiversidad que en algunos casos esta amenaza o en peligro de extinción. Sin embargo, estos se esta perdiendo, ahora la gente come mas productos industriales.

Sitios Turísticos

1. Cerro La Coyotera o el Cerro Picacho
2. Río la Vega, El Morro
3. La Peñona, El Barrio
4. La Aldea—Río Pacayas: hay cascadas muy hermosas
5. La poza del Puente, camino al Tablón
6. Guachipilín, en el Río Azambio hay una posa redonda, cascada, salto de las golondrinas
7. Turicentro la Vega del Mango

Producción Artesenal

1. Entre la producción artesanal que se logró rastrear en el municipio de Comalapa, están las siguientes: Redes, hamacas, cinchos, bolsas, ahora se ha perdido el mezcal, todavía hay gente que lo tuerce y lo trabaja, lo que sucede es que no es bien remunerado, no se tiene materia prima cercana y los intermediarios traen la materia prima y sacan el producto. Hay estudios diferentes sobre esta producción.
2. Se hacen todas las partes importantes para el trabajo del mescal:

Carretas para torcer mescal de Malacate del corazón de Guachipilín; agujas de bambú y banquetas de madera de guachipilín.

Sitios Arqueológicos

1. En Pueblo Viejo era antes Comalapa, esto queda a medio kilómetro. sobre la carretera a La Laguna, ahí encontraron un cantarito.
2. En el cerro de La Cruz hubo un deslave que se llevó al pueblo y quedaron restos.
3. En el Cerrón Grande frente a Guachipilín se encontraban ollas, las bases de las casas y todo tipo de tinajas.
4. Piedra del Tambor en Tierra Colorada, cerca de Cuevitas esta La Cueva del Ermitaño, ahí le dicen el Chupadero,
5. En el Morro, hay un potrero que le dicen la Loma China, hay cimientos de casas, camino a La Lomita.

Fuente

• Martínez Alas et. al. "Diagnóstico Cultural Municipio de Comalapa, 2005." Usado con el permiso de la Unidad Técnica Intermunicipal de La Mancomunidad la Montañona, quienes comisiaron el informe.

Recursos

ARENA. 2007. “Nuestra Historia.” [online] http://www.arena.com.sv/. Bajado 6 dic 2007.

CIA World Factbook. November 15, 2007. “El Salvador.” [Online]. https://www.cia.gov/ library/publications/the-world-factbook/geos/es.html. Bajado 5 dic 2007.

Comisión Nacional de Educación Política. 2002. “Historia del FMLN.” [Online] http://fmln.org.sv/portal/index.php?module=htmlpages&func=display&pid=1. Bajado 6 dic 2007.

Embajada de El Salvador en EE. UU. (Embajada), De la Civilización a la Independencia. [Online]. http://www.elsalvador.org/home.nsf. Bajado 4 dic 2007.

Foley, Michael W. 2006. Laying the Groundwork: The Struggle for Civil Society in El Salvador. Journal of Interamerican Studies and World Affairs. 38 (1): 67-104.

Lonely Planet. “El Salvador Background Information.” [Online]. http://www.lonelyplanet.com/worldguide/destinations/central-america/el-salvador/essential?a=culture. Bajado 3 dic 2007.

Martínez Alas, José Salomón, Aguilardo Pérez Yancky, Ismael Ernesto Crespín Rivera, and Deysi Ester Cierra Anaya. 2005. “Diagnostico Cultural Municipio de Comalapa, 2005.” El Instituo para Rescate Ancestral Indígena (RAIS): El Salvador.

Stahler-Sholk, Richard. 1994. El Salvador's Negotiated Transition: From Low-Intensity Conflict to Low-IntensityDemocracy. Journal of Interamerican Studies and World Affairs. 36 (4): 1-59.

US Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor (USBHRL). November 8, 2005. “International Religious Freedom Report 2005.”

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