Calcidio

Calcidio

Calcidio

Calcidio (siglo IV dC), filósofo cristiano platónico que fue especialmente conocido durante la Edad Media -con posterioridad a su época- por su traducción comentada del Timeo de Platón, dedicada al obispo de Córdoba, Osio.

La traducción latina comentada del Timeo de Calcidio fue la más utilizada por la intelectualidad europea occidental durante el Medievo y parte de la Edad Moderna como la herramienta más útil para el entendimiento de las profundas doctrinas de Platón vertidas en este diálogo. Su obra parece no haber tenido apenas repercusión en su época, sin embargo, poco después se convirtió en una de las más admiradas y estudiadas, a lo cual contribuyó el poco conocimiento del griego clásico por parte de Occidente durante los siglos posteriores a su época; algo similar a lo que se ha constatado con otras obras de la literatura clásica latina, que se convirtieron en importantes referentes al no conservarse los originales griegos.

Contenido

Debate sobre su origen

En cuanto a su origen, existen varias hipótesis; aunque en realidad, salvo la más antigua o tradicional, donde Calcidio aparece como archidiácono de Osio (presuntamente el mismo Obispo de Córdoba que junto a los sacerdotes romanos Vito y Vicente representaron al Papa en el célebre primer Concilium Ecumenicum de Nicea), hasta la fecha, no ha existido ninguna hipótesis con peso suficiente para ser considerada como oficial sobre la nacionalidad, origen o residencia de Calcidio. Se ha llegado hasta decir que quizás fuera de origen judío, o un diácono en la iglesia de Cartago, pero nadie ha mostrado verdaderos argumentos ni datos de ningún tipo. Los únicos documentos que existen sobre su persona y vida, son unas dudosas cartas privadas atribuidas a Calcidio, pero en especial la célebre traducción comentada de la primera parte del Timeo de Platón, donde queda manifiesto que está dedicada al tal Osio.

Entre los elementos más importantes usados para situar en el tiempo y en el espacio a Calcidio está la carta introductoria, dedicada a Osio, al cual se refiere en varias ocasiones en su comentario. En esta carta cuenta como Osio le hizo el encargo de una tarea tan ardua como la traducción y comentario del Timeo desde el griego clásico al latín, según Calcidio, algo no intentado hasta entonces (operis intemptati ad hoc tempus). En algunos manuscritos se ha encontrado una subscriptio que añade luz a esta cuestión: "Osio episcopo Calcidius archidiaconus". Por consiguiente, Osio es un obispo, del cual Calcidio es su archidiácono. De hecho, en esta época se conoce un Osio, obispo de Córdoba (257-357 aproximadamente) el cual fue una figura importante en el cristianismo occidental. En la defensa de la ortodoxia, en los concilios de Nicea (325) y Sardica (344), dedicados a combatir el arrianismo, Osio jugó un papel determinante. Por consiguiente, si se trata de este Osio, Calcidio habría realizado su traducción comentada del Timeo en torno a los años 325-350 a. C.

Waszink, el último editor -hasta la fecha- de Calcidio se opuso a esta hipótesis, que ha sido siempre la tradicional, creyendo que habría que situar a Calcidio a finales del siglo IV o incluso a principios del siglo V. Según Waszink, el ambiente en que habría surgido este tratado neoplatónico y cristiano sería el de Milán de finales del siglo IV, época en que la ciudad italiana era un centro de neoplatonismo pagano y cristiano, y que Osio podría ser un alto funcionario imperial, activo en Milán en torno al 395; aunque bien es cierto que no existe ninguna evidencia de la existencia de este supuesto Osio de Waszink. Por otra parte, Klibansky ya había observado que San Isidoro, que solía resaltar la procedencia hispana de los escritores del pasado, no menciona a Calcidio, pero este argumento ha sido rebatido por Dillon, quien retoma la antigua hipótesis tradicional sustentada en la subscriptio, y para quien el hecho de que San Isidoro no mencione a Calcidio sólo indicaría que no lo conocía, algo que se justifica en tres hechos:

  • Primero: que San Isidoro no mencionó a todos los autores hispanos que existían antes de su época.
  • Segundo: que la obra de Calcidio apenas tuvo influencia alguna en la antigüedad tardía, y sólo se la volvió a consultar después del siglo XII, o sea, varios siglos después de la época de San Isidoro.
  • Tercero: el marcado carácter platónico, y muy poco cristiano, que evidencia la obra de Calcidio, hasta el punto que parece incluso que Calcidio teme que se sepa cuál es su fe (como en los tiempos anteriores, no muy lejanos, de la Roma imperial cuando los cristianos eran perseguidos), razones más que suficientes para que San Isidoro (un ferviente y devoto cristiano), aún conociendo su obra, decidiera no incluirlo entre los célebres autores de los primeros siglos del cristianismo hispano.

Además, según Dillon, no es posible que un verdadero cristiano pudiera haber escrito un comentario a un texto pagano como el Timeo (de una manera manifiestamente más partidista de las ideas platónicas que de la propia fe cristiana) en fecha posterior al 350. Por otra parte, Moreschini rechaza ambas hipótesis, la tradicional y la de Waszink. Para él la subscriptio podría ser una invención de alguien que vivió en la época en que se re-descubre a Calcidio, el siglo XII.

Bibliografía

Traducción

  • Commentario al Timeo di Platone, Milano, 2003 ISBN 88-452-9232-0

Estudios

  • BOEFT, J. DEN, Calcidius on fate. His doctrine and sources, Leiden, 1970.
  • BOEFT, J. DEN, Calcidius on demons (Commentarius ch. 127-136), Leiden, 1977.
  • CALCIDIO, Commentario al «Timeo» di Platone (testo latino a fronte), a cura di Claudio Moreschini, con la collaborazione di Marco Bertolini, Lara Nicolini, Ilaria Ramelli, Bompiani, Il Pensiero Occidentale, Milán, 2003.
  • CICERÓN, Sobre la adivinación, Sobre el destino, Timeo, introd., trad. y notas de Ángel Escobar, Biblioteca Clásica Gredos, nº 271, Madrid, 1999.
  • EASTERLING, P. E & KNOX, B. M. W. (eds.), Historia de la literatura clásica (Cambridge University). I. Literatura griega, vers. esp. Federico Zaragoza Alberich, Madrid, 1990.
  • GERSH, Stephen, Middle Platonism and Neoplatonism: The Latin Tradition, Publications in Medieval Studies, vol. 23. University of Notre Dame Press, 1986.
  • PLATON, Oeuvres Complètes. Tomo X. Timée, Critias, texte établi et traduit par Albert Rivaud, Les Belles Lettres, París, 1970 (5ª reimpr.).
  • WASZINK, J. H., Studien zum Timaioskommentar des Calcidius, I. Die erste Hälfte des Kommentars (mit Ausnahme der Kapitel über die Weltseele), Leiden, Brill, 1964.
  • WINDEN, VAN J. M. C., Calcidius on matter. His doctrine and sources. A chapter in the history of platonism, Leiden, Brill, 1959.

Enlaces externos

Obtenido de "Calcidio"

Wikimedia foundation. 2010.

Игры ⚽ Нужна курсовая?

Mira otros diccionarios:

  • Escuela de Chartres — Saltar a navegación, búsqueda La Escuela de Chartres fue la escuela catedralicia fundada por el obispo Fulberto en el 990, en la ciudad francesa de Chartres, que tuvo su máximo esplendor en la primera mitad del siglo XII. Poco a poco su fama se… …   Wikipedia Español

  • Timeo (diálogo) — Para otros usos de este término, véase Timeo (desambiguación). Platón y Aristóteles en La escuela de Atenas, pintura de Rafael. Platón está sosteniendo el Timeo. Aristóteles sostiene una copia de su Ética a Nicómaco. El Timeo es un diálog …   Wikipedia Español

  • Calcidius — (die häufig verwendete Namensform Chalcidius ist nicht authentisch[1]) war ein spätantiker Gelehrter und Philosoph (Platoniker). Anscheinend lebte er im späten 4. und frühen 5. Jahrhundert. Er scheint Christ gewesen zu sein, doch besteht darüber… …   Deutsch Wikipedia

  • КАЛКИДИЙ —     КАЛКИДИЙ (Calcidius в лучших манускриптах (Van Winden, p. 2, η. 1; Waszink, p. xvii; Gersh, p. 421), также Халкидий [Chalcidius], хотя такое написание некорректно) (5 в. н. э.), латинский платоник, переводчик и комментатор «Тимея».     Жизнь …   Античная философия

  • Guerra Lelantina — Fecha Entre finales del siglo VIII a. C. y la primera mitad del siglo VII a. C. Lugar Eubea, Grecia Resultado Sujeto de debate …   Wikipedia Español

  • Idealer Staat — Römische Kopie eines griechischen Platonporträts des Silanion, das vermutlich nach dem Tod Platons in der Akademie aufgestellt wurde, Glyptothek München[1] Platon (griechisch  …   Deutsch Wikipedia

  • Platon — Römische Kopie eines griechischen Platonporträts des Silanion, das vermutlich nach dem Tod Platons in der Akademie aufgestellt wurde, Glyptothek München[1] Platon (altgriechisch Πλάτων Plátōn, latinisiert Plato; * 428/ …   Deutsch Wikipedia

  • Chalcidius — Manuscrit médiéval du Commentaire sur le Timée de Chalcidius Chalcidius ou Calcidius, philosophe néoplatonicien et sans doute chrétien du IVe siècle. Il traduit en latin le Timée de Platon, du moins une partie, jusqu à 53 c, accompagné d un… …   Wikipédia en Français

  • «ТИМЕЙ» —         диалог Платона, относящийся к позднему периоду его творчества. Оспорить поздний характер «Т.» пытался Г. Оуэн (1953), объединявший «Т.» в одну группу с «Государством» и др. диалогами среднего периода. Его подверг критике X. Чернис (1957) …   Философская энциклопедия

  • 321 — Años: 318 319 320 – 321 – 322 323 324 Décadas: Años 290 Años 300 Años 310 – Años 320 – Años 330 Años 340 Años 350 Siglos: Siglo III – …   Wikipedia Español

Compartir el artículo y extractos

Link directo
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”