Moral Reforma (zona arqueológica)


Moral Reforma (zona arqueológica)
Zona Arqueológica de Moral-Reforma
LaReforma1.JPG


Pirámide doble, grupo 2.

Localización de Moral Reforma (zona arqueológica) en Tabasco
Nombre: Zona Arqueológica de Moral-Reforma
Ubicación Coat of arms of Tabasco.svgTabasco
Bandera de México México
Cultura Maya
Período Posclásico

La Zona Arqueológica Moral-Reforma, es un sitio Maya del período Clásico. Se encuentra en el municipio de Balancán en el estado mexicano Tabasco, en las llanuras de inundables de río San Pedro Mártir, cerca de la desembocadura de este, al río Usumacinta. A 15 km poniente de villa El Triunfo, a 20 km al oriente de la ciudad de Balancán de Domínguez y a 35 km al noreste de la ciudad de Tenosique de Pino Suárez.

Esta zona arqueológica pertenece al grupo de ciudades de la cuenca del Usumacinta. Al igual que Pomoná, San Claudio, Palenque, Bonampak, Yaxchilán y Piedras Negras. Guarda similitud con Tikal, en Guatemala y con Río Bec, en Campeche.

La ciudad maya bautizada como Moral-Reforma, fue un puerto fluvial que tuvo su esplendor unos 600 D.C. El sitio arqueológico, ubicado junto a la comunidad rural de Reforma, tiene una extensión de 87 hectáreas y al menos 30 montículos algunos de ellos de grandes dimensiones, que se piensa cubren pirámides de tamaños importantes.

La primera mención del lugar data del año 1907 realizada por el que se considera descubridor del sitio Teobert Maler.

A finales de 1930 E. Willys Andrews IV descubrió la estela 1, en 1945 las estelas 2 y 3 fueron descubiertas por el arqueólogo mexicano Pavón Abreu. Desde 1992, el INAH lleva a cabo las excavaciones y trabajos de restauración en los grupos 1 y 2, logrando reconstruir la pirámide más grande, que, además de ser una pirámide doble, tiene una altura de 27 metros. En octubre de 2009 la zona arqueológica de Moral-Reforma fue abierta al público.

En Moral-Reforma se han encontrado hasta ahora cuatro altares, seis estelas y más de 50 piezas arqueológicas que se exponen en el museo "Dr. José Gómez Panaco" de Balancán de Domínguez y el museo regional de antropología "Carlos Pellicer Cámara" de Villahermosa.

Contenido

Historia

Pirámides E1 y E2, del grupo 1

La región oriental de Tabasco, en la que se localiza Moral-Reforma, estuvo dividida políticamente en varias ciudades de rango modesto, entre las que sobresalen Pomoná, San Claudio, Santa Elena y Moral-Reforma.

Pomoná se encuentra en lo alto de un pequeño cerro y es el sitio más conocido de los tres porque tiene una gran cantidad de monumentos, aunque son igualmente importantes Santa Elena, cuyo título real o glifo emblema fue identificado reciente-mente por David Stuart, y Moral-Reforma, en donde se han localizado extensas inscripciones. Los tres sitios tuvieron complejas redes de relaciones –hostiles y pacíficas– con los poderosos vecinos de Palenque y Piedras Negras, y con sitios más distantes como Toniná, Yaxchilán, Calakmul y Tikal.

La ciudad de Moral-Reforma, existía ya mil años antes de la llegada de los españoles y tuvo su apogeo entre los años de 622 y 756 después de Cristo y fue gobernada por el llamado rey de Moral. La ciudad fue utilizada por los mayas para la agricultura y la comercialización a través de los caudalosos ríos San Pedro Mártir y Usumacinta, que es el mayor del país.

La lectura de las inscripciones en la estela 5 es limitada sobre la historia del lugar. La Estela 4 (actualmente en el museo de Balancán) hace mención que en el año 656 d.C. nació un rey, cuyo nombre fue Muwaan Jol, “Cráneo de Halcón”. Fue hijo de un rey anterior y asumió el poder en 661 d.C., cuando apenas tenía cinco años. La ceremonia de ascenso al poder incluye la presentación y "atadura de la cinta real" a su cabeza, acto que en las inscripciones se indica con la frase k’al huun y que se encuentra entre los ritos inaugurales más frecuentes del Clásico maya.

Según una interpretación retomada recientemente por Stephen Houston, el rey de Calakmul parece haber participado en una ceremonia en Piedras Negras, en febrero de 662 d.C. Y cinco días después, Piedras Negras ataca Santa Elena y otro sitio cuyo nombre no es legible. En marzo de 662 d.C., se registró en Palenque la captura en días sucesivos de dos individuos no identificados.

Relacionando ambos acontecimientos, se puede concluir que hubo luchas no sólo por Moral-Reforma, sino por una región más amplia de Tabasco. El eje Calakmul-Piedras Negras triunfa sobre los reclamos de sucesión de Palenque y la reinstalación de Cráneo de Halcón es muestra del sometimiento político de Moral-Reforma a Calakmul.

Es aquí donde la inscripción revela la primera sorpresa, pues relata un hecho singular: menos de un año después, en abril de 662 d.C., "Cráneo de Halcón" participó en una “segunda” ceremonia de "atadura de cinta". La razón de este nuevo rito de ascenso es que ocurrió “bajo la supervisión de” Yuknoom Ch’een II (el Grande), gobernante de Calakmul. Esto confirma el sometimiento del rey de Moral-Reforma a Calakmul.

Pirámide doble, del grupo 2

La siguiente información sobre Cráneo de Halcón, se refiere ya a su vida adulta, en la estela se describe una importante victoria militar obtenida en el año 687 d.C. y otra, tal vez en el 689 d.C, en las que probablemente se tomaron los cautivos representados en el frente de la estela.

La decadencia del dominio de Calakmul, propició el incremento de la influencia de Palenque en ciudades del oriente tabasqueño. Debido a que Calakmul había disminuido en importancia, un año más tarde fue sometida por Tikal.

Sorprende nuevamente conocer de una “tercera” ceremonia de "atadura de cinta", ahora en el año 690 d.C. También en esta ocasión fue “bajo la supervisión” ahora nada menos que del rey de Palenque, Kan B’ahlam II, “Serpiente Jaguar”. Esta nueva dependencia de Moral-Reforma a Palenque se refleja incluso en el estilo de la estela 4, que tiene claras similitudes con ese sitio; quizás la estela pudo haber sido elaborada por especialistas procedentes de Palenque.

En la estela 4 se menciona el nombre de Kan B’ahlam seguido de la frase: "uhtiiy b’aakal", que significa: “sucedió en Palenque”. Esto demuestra que el rey de Moral-Reforma se vio obligado a visitar a su nuevo señor y a hacer allí su tercera "atadura de cinta". Estas dos referencias a Moral-Reforma son las primeras que tenemos para demostrar que hubo viajes para recibir investiduras de otras tierras.

Por su parte la estela 1, que data del año 756, muestra menos interés por los asuntos macropolíticos, lo cual refleja el debilitamiento de la influencia de “superpotencias” como Palenque y Calakmul, proceso que comenzó antes del colapso del siglo IX. Sin embargo, las rivalidades locales fueron constantes y probablemente se intensificaron ante la ausencia de las alianzas de mayor envergadura que se habían dado en épocas anteriores.

En una representación visual contenida en esta estela, aparece un gobernante cuyo nombre no es legible, y que sería aliado o subordinado al rey de Moral-Reforma, y se le ve golpeando a varios prisioneros lo que refleja las numerosas guerras contra las ciudades vecinas mencionadas de Calakmul, Palenque y Tikal.

La misma estela 1 indica, aunque no está legible, el antiguo nombre de la ciudad de Moral-Reforma.

Descripción del sitio

Juego de pelota
Edificios 1 y 2 del grupo 1.

Este sitio es conocido también como Morales o Moral. Sitio aún no explorado en su totalidad, cuenta con grandes plazas rodeadas de altas estructuras de perfiles muy alargados, que nos recuerdan la arquitectura de Tikal o las torres de Río Bec. Tiene, en su conjunto principal, siete edificios medianos y varios pequeños.

En excavaciones recientes, arqueólogos encontraron seis máscaras de color verdoso y una escultura de roca caliza que asemeja el cuerpo de algún tipo de guerrero al cual aún se le ven los brazaletes formados en los ante brazos, lo que es considerado por los expertos como una ofrenda a los dioses Todo ello fue encontrado en el segundo piso del edificio del conjunto 2, que se comenzó a descubrir hace apenas algunos meses y que con sus 27 metros de altura, es considerado ya como el más grande en la zona.

Grupo 1

El grupo es de corte rectangular, cuyos bordes no están claramente delimitados. Se compone de tres pirámides de diferentes alturas y también incluye el juego de pelota. Los materiales de construcción son en su mayoría piedras del río San Pedro Mártir.

Grupo 2

Este grupo está formado por dos pirámides unidas cuya altura es de 27 metros, siendo las pirámides más altas descubiertas en la región de Tabasco, y una de las más altas en la zona. En la pirámide norte, la más alta se llega a la cima a través de una estrecha escalera. La pirámide sur que es un poco más baja, cuenta con una plataforma que tiene una amplia escalera para acceder a la parte superior.

De los edificios en la parte superior de las pirámides sólo quedan pequeños restos.

Como llegar

Si tomamos como punto de partida Villahermosa, se toma la carretera federal 186 hasta el entronque con la carretera estatal hasta la ciudad de Balancán de Domínguez, continuar por la carretera estatal s/n con dirección a Villa El Triunfo hasta el entronque a la derecha rumbo a la población de Reforma. Tiempo estimado de recorrido: 2 horas con 30 minutos. La zona arqueológica abre todos los días del año, en un horario de 9 a 17 horas y sin costo alguno.

Juego de pelota.
Explanada principal.

Véase también

Referencias

  • Simon Martin: Moral-Reforma y la contienda por el oriente de Tabasco. In: Arqueología Mexicana 61 (2003) p. 44-47
  • Daniel Juárez Cossío: Moral-Reforma, en la senda de Xibalba. In: Arqueología Mexicana 61 (2003) p. 38-43

Wikimedia foundation. 2010.

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