Antonio Eximeno

Antonio Eximeno Pujades, (Valencia, 26 de septiembre de 1729 – Roma, 9 de junio de 1808), jesuita, matemático, filósofo y musicólogo español.

Antonio Eximeno

Biografía

Antonio Eximeno y Pujades nació en Valencia en 1729. Sus padres fueron Vicente Eximeno y Maria Francisca Pujades. Estudió humanidades en la Universidad de Valencia y fue discípulo del jesuita Tomás Serrano (1715-1784). Ingresó en la Compañía de Jesús el 15 de octubre 1745. Posteriormente fue profesor de retórica en el Seminario de Nobles de Valencia y de matemáticas en el Colegio de San Pablo de la misma ciudad.^[1] Fue nombrado jefe de estudios del nuevo Colegio de Artillería de Segovia en 1763. Tras la expulsión de los Jesuitas en 1767 vivió en Roma y abandonó la Compañía de Jesús. En Roma abandonó su carrera de matemático y se dedicó a la teoría musical y la filosofía, para ello contó con la doble pensión (750 reales) que le otorgó Carlos III al reconocer sus antiguos servicios en el Real Colegio de Artillería. En Roma entro en la Academia de los Arcades con el nombre de "Aristosseno Megareo" y mandó a España los manuscritos de sus Instituciones filosófico-matemáticas para su impresión. Lamentablemente, el tercer volumen se perdió en en un naufragio. En el prólogo de esta obra se muestra un decidido seguidor del Empirismo inglés del Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke y el Sensualismo del Tratado de las sensaciones de Condillac. Napoleón Bonaparte permitió el regreso de los ex-jesuitas a Francia, circunstancia que aprovecho Eximeno para viajar a Génova (viaje en el que perdió su biblioteca a manos de unos corsarios),^[2] llegando finalmente a Valencia el 28 de julio de 1798. En España sufrió los interrogatorios de la inquisición por su obra El espíritu de Maquiavelo^[3] que fue prohibida. A pesar de haber abandonado la Compañía de Jesús, fue de nuevo expulsado de España por efecto de la nueva Ley de Expulsión de 1801. Regreso a Roma donde finalmente falleció el 9 de junio de 1808.

Escribió una novela en dos volúmenes, Don Lazarillo Viscardi, especie de parodia del Don Quijote, en que expone sus teorías musicales y tiende a satirizar los libros de Cerone y Nassarre.

Obra Musical

Antono Eximeno fue llamado el Newton^[4] de la música por haber establecido un nuevo sistema musical, refutando los de Tartini, Euler, Rameau y D'Alembert^[5] "y demás filósofos y prácticos antiguos y modernos, que suponen ser la música parte de las matemáticas, y pretenden que el contrapunto debe fundarse en el canto-llano". Decía además Eximeno, que "examinaría la naturaleza del contrapunto artificioso, y probaría que aquella parte de él á que los maestros de capilla daban mayor importancia, no era sino un resto del gusto gótico, ó mal gusto, introducido en Europa por los bárbaros".^[6]

Obra Filosófica

Su obra Instituciones filosófico-matemáticas es un tratado de física, matemáticas y análisis psicológico sobre las facultades de la mente humana y el origen de los conocimientos.^[7] Se inspira en el Ensayo sobre el entendimiento humano de Locke y el Tratado de las sensaciones de Condillac.^[8] Menéndez Pelayo resume su filosofía en 8 puntos:^[9]

1. Todo lo que el hombre hace, siente, medita y quiere, ha de referirse, como a último término, a su utilidad y conservación.
2. Todo lo que el hombre siente, piensa y quiere es inseparable de algún placer o dolor.
3. No hay idea que no haya sido adquirida por intermedio de algún sentido, ni siquiera la misma idea de Dios.
4. Las percepciones, sensaciones o impresiones (para Eximeno todo es uno) quedan en la memoria, y se ensalzan entre sí por cierto nexo, el cual consiste en la misma textura de las fibras del órgano, que enlaza entre sí los vestigios de las ideas.
5. Todos los placeres y dolores del hombre tienden a un solo y simplicísimo fin, es a saber, a su conservación deleitosa, conspirando todas las ideas a advertir al hombre que se cuide y conserve para disfrutar de los placeres de la vida. A toda idea acompaña alguna impresión agradable o desagradable.
6. El hombre está dotado de la facultad de comparar y enlazar entre sí las ideas y de mudar el nexo y orden con que se engendran. A esto se llama facultad activa del alma.
7. Por comparación entre las ideas singulares y por abstracción después se forman las ideas generales.
8. La percepción del placer o del dolor presente es la razón que determina al hombre a querer o a no querer.

Obras

• Del origen y reglas de la música, Madrid: Imprenta Real, 1769, tres vols. traducidos del italinao por Francisco Antonio Gutierrez; en italiano apareció con el título de Dell'origine e delle regole della musica colla storia del suo progresso, decadenza, e rinnovazione. opera dedicata all'augusta real principessa maria antonia valburga di baviera elettrice vedova di sassonia fra le pastorelle arcadi ermelinda talea. Roma: Michel'Angelo Barbiellini, 1774. Hay traducción moderna al español con estudio previo preparada por Francisco Otero (Madrid: Ed. Nacional, 1978).
• Institutiones Philosophicae Et Mathematicae: Volumen I, Dialecticam Et Rerum Quas Vulgo Metaphysicas Vocant Libros Tres Priores Madrid: Imprenta Real, 1796.
• Institutiones Philosophicae Et Mathematicae: Volumen II, Rerum Quas Vulgo Metaphysicas Vocant Libros Tres Posteriores Complectens.
• Lo spirito del machiavelli. Cesena, per gli eredi biasini all' insegna di Pallade, 1795; traducido al español con el título El espíritu de Maquiavelo, esto es, reflexiones de D. Antonio Eximeno sobre el elogio de Nicolás Maquiavelo, dicho en la Academia Florentina por el señor Juan Bautista Baldelli en el año 1794. Traducidas del idioma italiano al castellano, corregidas e ilustradas por el autor con un prólogo y dos disertaciones, la una sobre el valor militar en defensa de la religión Christiana; la otra sobre la versión de Aristóteles que sirvió a Santo Tomás para comentar los Libros de la Política. Valencia, Benito Monfort, 1799.
• Duda de D. Antonio Eximeno sobre el ensayo fundamental práctico de contrapunto del M. R. P. M. Fr. Juan Bautista Martini. Trad. de Francisco Antonio Gutiérrez. Madrid: Imp. Real, 1797.
• Don Lazarillo Vizcardi. Sus investigaciones músicas con ocasión del concurso a un Magisterio de Capilla Vacante... Dalas a luz la Sociedad de Bibliófilos Españoles Introducción de Francisco Asenjo Barbieri, Madrid: Imp. de Rivadeneyra, 1872 y 1873, 2 vols.; novela.
• Apologia De Miguel De Cervantes Sobre Los Yerros Que Se Han Notado En El Quijote... (1806)
• Autobiografía inédita, edición de Daniel Devoto, [Buenos Aires]: Gulab y Aldabahor, 1949.

Referencias

1. ↑ Bailey, Gauvin Alexander (2005). The Jesuits II: Cultures, Sciences, and the Arts, 1540-1773. Toronto: University of Toronto Press. pp. 403. ISBN 9780802038616. 
2. ↑ Bono Guardiola, Mª José. «El espíritu de Maquiavelo de Antonio Eximeno». Consultado el 21 de febrero de 2011.
3. ↑ Bono Guardiola, Mª José. «El espíritu de Maquiavelo de Antonio Eximeno». Consultado el 21 de febrero de 2011.
4. ↑ Abellán, José Luis (1981). Historia critica del pensamiento español. 3. Madrid: Espasa-Calpe. pp. 516-517. ISBN 8423964108. 
5. ↑ «Historia de los heterodoxos españoles. Libro V. Cap IV. M. Menéndez Pelayo.». Consultado el 21 de febrero de 2011.
6. ↑ «Vista completa (pdf) de Don Lazarillo Vizcardi de Antonio Eximeno. Incluye una biografía del Autor». Consultado el 21 de febrero de 2011.
7. ↑ «Historia de los heterodoxos españoles. Libro V. Cap IV. M. Menéndez Pelayo.». Consultado el 21 de febrero de 2011.
8. ↑ Abellán, José Luis (1981). Historia critica del pensamiento español. 3. Madrid: Espasa-Calpe. pp. 516-517. ISBN 8423964108. 
9. ↑ «Historia de los heterodoxos españoles. Libro V. Cap IV. M. Menéndez Pelayo.». Consultado el 21 de febrero de 2011.

Bibliografía

• Bono Guardiola, Mª José. «El espíritu de Maquiavelo de Antonio Eximeno». Consultado el 21 de febrero de 2011..
• Eximeno, Antonio (1872). Don Lazarillo Vizcardi (Preliminar con una biografía del Autor). Madrid: Sociedad de bibliófilos españoles. .
• Menéndez y Pelayo, M.. «Historia de los heterodoxos españoles. Libro V. Cap IV.». Consultado el 21 de febrero de 2011..
• Abellán, José Luis (1981). Historia critica del pensamiento español. 3. Madrid: Espasa-Calpe. pp. 516-517. ISBN 8423964108. .
• Bailey, Gauvin Alexander (2005). The Jesuits II: Cultures, Sciences, and the Arts, 1540-1773. Toronto: University of Toronto Press. pp. 403. ISBN 9780802038616. .

Enlaces externos

• Biobibliografía extensa en la Enciclopedia italiana Treccani