Hain

Hain
Ceremonia hain.png

Una ceremonia hain era un rito de iniciación llevada a cabo por los Selk’nam (más conocidos como "onas"), extintos nativos del norte y centro de Tierra del Fuego en Argentina y Chile.

La ceremonia o rito del hain se llevaba a cabo con el motivo de instruir a los jóvenes varones de trece a diecisiete años sobre "las verdades de la vida"; después de un determinado periodo de prueba eran admitidos en el círculo de los hombres.
El hain en cuanto lugar físico era una choza grande ubicada generalmente a medio kilómetro del poblado, por lo general cerca de un grupo de árboles hacia donde estaba la entrada y detrás un gran espacio que lo separaba del poblado. Este siempre estaba al este dándole la espalda al poblado para evitar que las mujeres curiosas espiaran su interior, ya que la puerta siempre estaba abierta. Otra de las razones era para protegerse contra las fuertes corrientes del viento que habitualmente, en la zona, sopla desde el oeste.

Contenido

Mito

Este mito dice que mucho tiempo atrás, Kreen o Krren (el Sol) y Krah o Krreh (la Luna) andaban por la tierra como hombre y mujer en aquellos lejanos tiempos. La brujería era conocida solamente por las mujeres en la tierra de los Selk’nam. Ellas mantenían una "logia" privada a la cual ningún hombre se atrevía a acercarse. Las jóvenes, cuando llegaban a la pubertad eran instruidas en las artes de la magia y aprendían a atraer enfermedades y hasta a la propia muerte.
Los hombres vivían en un clima de temor y sometimiento. Ellos trabajaban de sol a sol. Su trabajo no solo consistía en cazar y proveer lo necesario para la vida, sino que también debían ocuparse de los niños, y desempeñar las tareas domésticas.
Las ceremonias se hacía para engañar a los hombres, para que creyeran que los espíritus del hain eran caprichosos, arbitrarios y tan poderosos que toda la humanidad estaba a su merced, aún las mismas mujeres.
Los preparativos para la ceremonia eran conducidos por las mujeres en el mayor secreto. Cuando estaban listas las máscaras y las pinturas, quienes iban a representar un papel de algún espíritu pasaban largos días ensayando la pantomima para alucinar a los hombres, los hombres jamás se animarían a intentar una rebelión sabiendo que los poderes rectores del universo habían ordenado que las mujeres los dominaran para siempre.
Así había ocurrido hasta tiempos remotos, hasta que un día Krren (el sol) pasó casualmente cerca del hain cargando un guanaco recién cazado, y de repente oyó las voces de dos jóvenes mujeres.
Cautelosamente se acercó para escuchar. Las muchachas estaban ensayando los papeles que representarían, riéndose y comentando lo cómico que sería burlar a los hombres haciéndoles creer que ellas mismas eran espíritus. Kreen estaba estupefacto por lo que había visto y oído. Cuando comprendió lo que estaba pasando fue al campamento y comentó lo que había pasado con los demás hombres. Tramaron un plan para vengarse de las mujeres. Ellos entraron en el hain empujando a las mujeres queles decían que se alejasen. Una vez adentro comenzaron a golpearlas con sus garrotes y atravesarlas con sus flechas. La masacre no se detuvo hasta que casi todas las mujeres murieron excepto Krrah (la Luna).
Krren empezó a golpear a Krrah. Empuñó un leño largo agarrado del fuego humeante y la golpeó tres veces en la cara. En ese momento los cielos temblaron con tal violencia que él se detuvo. Con la cara desfigurada por las quemaduras y los golpes, Krrah huyó al firmamento perseguida por Krren. El la perseguirá por siempre sin alcanzarla jamás. Y Krreh desde el lejano cielo mirará a la tierra -su cara tiznada y surcada por las cicatrices de las heridas que sufrió durante la gran rebelión- y jamás perdonará a los hombres, y por toda la eternidad se esforzará por vengarse de ellos.
Los hombres adoptaron el hain y prohibieron para siempre la logia de las mujeres, en la que se habían planeado tantos maleficios contra ellos. A toda mujer se le prohibió acercarse al hain bajo pena de muerte. Para que las mujeres le obedezcan, el hombre creó nuevos seres extraños, en parte del producto de su imaginación y en parte adaptados de las antiguas leyendas que tomarían forma al ser personificados por los miembros de la logia y ahuyentando a las mujeres de los concilios secretos del hain. Se suponía que estos espíritus detestaban a las mujeres y estaban bien dispuestos a los hombres.

Los seres mitológicos del hain

Los seres mitológicos y sobrehumanos eran: Hachai o Halahachisa, el hombre con cuernos. La hermana blanca era Halpen, procedía de las nubes blancas y su hermana Tanu originaria de la arcilla roja, gozaban de una temible reputación de crueldad. Shoort era otro ente que participaba más frecuentemente en las actividades de la logia. Lo mismo que Hachai (Halahachash) procedía de las rocas grises a diferencia de Hachai, Alpen y Tanu se lo encontraba a él lejos del hain.

Ritual de la ceremonia

Se reunían todos los hombres en el hain. El novicio era instruido por dos guías que le enseñaban las reglas.
Los hombres se golpeaban y hacían ruidos, se cortaban con piedras afiladas y se metían varas afiladas dentro de la nariz para hacerse sangrar y así simular que los espíritus de las hermanas Halpen y Tanu la de las nubes blancas y la de la arcilla roja los habrían atacado y que las heridas habían sido causadas por las largas garras de sus dedos del corazón.
La primera lección se llevaba a cabo en el centro del hain, donde estaba el fuego, se habría un abismo mágico de enorme profundidad con el fuego infernal en el fondo, que traspasaba el umbral y se prolongaba muy lejos por el este. También dividía la logia en dos grupos, los hombres del norte se sentaban al sur y los del sur se sentaban al norte.
Como primera etapa de su educación, el novicio debía hacer solo o en pareja una expedición de un día en el bosque. Se mataba a un guanaco a varias leguas del campamento, se colgaba la carne de una rama fuera del alcance de los zorros, o se sumergía en un lago o río con poca corriente. Antes de dejarlos a los novicios se les decía por donde tenían que ir, donde se encontraba la carne y que trozos debían traer. Debían de hacer el camino tal cual lo habían señalado a los demás y para asegurarse que fuese así uno de los hombres estaba encargado de vigilarlos sin que lo vea. La verdadera finalidad de esta prueba era probar el coraje del novicio. Algunos de los adultos iniciadores se disfrazaban de Short para asustar a los novicios durante la expedición. Antes de la despedida, se les adviertía a los novicios de que Short se les podía aparecer y se les decía que era inútil que se quisieran defender con las flechas porque Shoort era invulnerable y que en lugar de esto se trepasen a los árboles, que solo así se iban a salvar (obviamente el evitar asaetar a "Shoort" evitaba que fuera muerto el iniciador disfrazado).
Por último, y para terminar con la ceremonia los Selk’nam, se reunían todos en el hain y el novicio debía luchar contra Short, que se dejaba vencer y en ese momento le contaban la "verdad" al novicio.
Mediante el periodo de la ceremonia el novicio se regía por una dieta de carne magra: el tuétano, los sesos, los ojos, los intestinos, de guanaco. Tampoco debían buscar ni aceptar la compañía de otros cazadores y si estos aparecían debían alejarse sin ser vistos.

Máscaras

Las máscaras que eran utilizadas por los que representaban los espíritus, las hacían con piel de guanaco y corteza de árbol, las adornaban, con pinturas de dibujos simbólicos; a algunas las rellenaban con pasto y hojas para darle más cuerpo. Habían de dos clases: una cónica llamada tolon, medía 70 centímetros de alto y debía sostenerse con ambas manos, tenía largas hendiduras para los ojos. La otra mascara se llamaba así y era como una capucha de cuero rellenada con hojas y pasto para darle una forma redonda ya que estaba muy pegada a la cara. Cubría toda la cabeza y se sostenía por atrás. Tenía tres pequeños orificios para ver y respirar. El espíritu Short y Ayilan llevaba esta mascara los demás llevaban la cónica "tolon".

Las pinturas

Las mujeres eran la que proveían la pintura a los hombres y a los emisarios de los espíritus mientras duraba la ceremonia. Las pinturas en su mayoría se hacían con arcillas, y los colores eran negros, blancos, grises, rojo oscuro y amarillos.
Se pintaban el cuerpo de uno, dos y hasta tres colores. El motivo de los dibujos variaba. El color rojo indicaba que el espíritu pertenecía al cielo oeste. El blanco al del sur y el negro al del norte. Un efecto de nubes se hacía aplicando un polvo parecido al de la tiza, denotaba relación con el cielo del oeste. No había color que se asociara con el cielo este, aunque es posible que la referencia estuviera dada por los dibujos. La máscara y el cuerpo de los espíritus eran decorados por uno o más motivos uniformes.
Las mujeres y los hombres (que no se representaban espíritus) se pintaban la cara con un dibujo y el resto del cuerpo con otro color. Cuando el diseño no eran líneas, la pintura era aplicada con los dedos y las palmas de las manos y retocando con las uñas. Las mujeres se pintaban completamente el cuerpo con diseños (tari), símbolo de sus cielos y sus tierras (haruwen). Las pinturas corporales de los Selk'nam en el hain han sido consideradas por la crítica de arte como genuinos ejemplos de body-art.

Bibliografía

  • CHAPMAN, Anne: Hain, Ceremonia de iniciación de los Selk'nam de Tierra del Fuego, Pehuén Editores, Santiago, 2009.
  • CHAPMAN, Anne: Los Selk'Nam - La vida de los Onas, Caps. IV, V, VI y VII, Emecé Editores, Buenos Aires, 1986.
  • BRIDGES, E. Lucas: El último confín de la Tierra, Cap. XLII, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2005.
  • GUSINDE, Martin: Los indios de Tierra del Fuego (esta obra tiene excelentes fotografías).


Enlaces externos


Wikimedia foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем написать курсовую

Mira otros diccionarios:

  • hain — HAÍN, Ă, haini, e, adj. 1. Rău la inimă, fără milă, crud, hapsân, câinos. 2. (înv.) Trădător, sperjur, necredincios. – Din tc. hain. Trimis de gall, 13.09.2007. Sursa: DEX 98  Hain ≠ milos, milostiv Trimis de siveco, 16.12.2008. Sursa: Antonime… …   Dicționar Român

  • Hain — may refer to:* Hain, Thuringia, a municipality in Thuringia, Germany. * Hain (planet), a fictional planet in the Hainish or Ekumen novels of Ursula Le Guin * Hain Celestial Group, a natural foods company * Hain River, a river in Belgium * Peter… …   Wikipedia

  • Hain't — (h[=a]nt). A contraction of have not or has not; as, I hain t, he hain t, we hain t. [Colloq. or illiterate speech.] [Written also {han t}.] [1913 Webster] …   The Collaborative International Dictionary of English

  • Hain — Hain: Das nur noch in der Dichtersprache gebräuchliche Wort für »kleiner Wald« beruht auf der seit dem 14. Jh. bezeugten kontrahierten Form mitteld. hain, die auf mhd. hagen, ahd. hagan »Dorngesträuch; Einfriedung, Verhau, umfriedeter Platz«… …   Das Herkunftswörterbuch

  • Hain — (h[=a]n), v. t. [Cf. Sw. h[ a]gn hedge, inclosure, Dan. hegn hedge, fence. See {Hedge}.] To inclose for mowing; to set aside for grass. A ground . . . hained in. Holland. [1913 Webster] …   The Collaborative International Dictionary of English

  • Hain [1] — Hain, 1) kleines gehegtes Gehölz von mäßigem Umfang; 2) (gr. Alsos, lat. Lucus), den Göttern u. religiösen Andachtsübungen gewidmetes Gehölz. Bei den Hebräern kommen H e in der Patriarchenzeit oft vor, so der Eichenhain Mamre, die Tamariske zu… …   Pierer's Universal-Lexikon

  • Hain [2] — Hain, 1) Stadt, so v.w. Großenhain; 2) so v.w. Hayna; 3) H. zur Dreieich, so v.w. Dreieichenhain …   Pierer's Universal-Lexikon

  • Hain [3] — Hain, Freund H., so v.w. Hein …   Pierer's Universal-Lexikon

  • Hain [1] — Hain (Freund H.), s. Hein …   Meyers Großes Konversations-Lexikon

  • Hain [2] — Hain, gehegtes Gehölz mäßigen Umfanges; heiliger H. (lat. lucus, auch nemus), ein dem religiösen Kult geweihtes Gehölz, wie sie fast in allen alten Religionskulten vorkommen und sich dem uralten Baumkultus (s. d.) anschließen. Schon Abraham baute …   Meyers Großes Konversations-Lexikon

  • Hain — Hain, hess. Stadt, s.v.w. Dreieichenhain (s.d.) …   Kleines Konversations-Lexikon

Compartir el artículo y extractos

Link directo
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”