Atahualpa

Atahualpa

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Para otros usos de este término, véase Atahualpa (desambiguación).

Atahualpa
XIII Inca
13° Rey del Cusco
1532 - 1533
Predecesor	Huáscar
5° Emperador del Tahuantinsuyo
1532 - 1533
Predecesor	Huáscar
Nacimiento	1500 Cusco o Quito
Fallecimiento	26 de julio de 1533 Cajamarca
Dinastía	Hanan Cusco

Atahualpa (quechua: Atawallpa 'gallo'[1] ) fue el decimotercer gobernante Inca, y aunque tuvo sucesores nombrados por los españoles es considerado como el último emperador incaico. Nació en 1500;^[2] sin embargo, el lugar de su nacimiento es aún incierto.

Cuando Huascar se coronó en Cusco como emperador le causaba mucha preocupación la simpatía de su hermano con el ejército, motivo por el cual le ordenó que se presentara en Cusco. Atahualpa, convencido por sus generales de que si iba lo matarían, decidió organizar un ejército norteño y se declaró Inca en la ciudad de Quito. De esta manera se dio inicio a la famosa guerra civil inca.^[3]

Logró vencer a Huáscar en 1532 en Quipaypan, cerca de Cusco, tras lo cual Atahualpa se proclamó Inca o emperador, después de haber ganado la guerra se dirigió de inmediato a Cajamarca para conocer a los españoles, después de un inesperado ataque español fue hecho prisionero por Francisco Pizarro. En prisión mantuvo algunos privilegios: se le permitió seguir administrando el imperio, aprendió a leer y escribir, también mantuvo una relación amistosa con Francisco Pizarro.^[4] A los pocos meses fue acusado de traición por los españoles, lo acusaron de ocultar un tesoro, conspiración contra la corona española y de matar a Huáscar. Para su rescate fue obligado a pagar dos habitaciones llenas de plata y una de oro, además de mujeres, entre ellas, su propia esposa Cuxirimay Ocllo quien fue traída desde el Cuzco y se casó posteriormente con Francisco Pizarro. Aunque cumplió con su oferta, fue ejecutado de todas formas.^[5] Escogió ser ahorcado después de bautizarse como cristiano; la otra opción era morir quemado sin bautizarse.

Origen polémico

Existen algunas dudas sobre el lugar de origen de Atahualpa. El conquistador Pedro Cieza de León aseguró en una de sus crónicas haber averiguado por las calles de Cuzco el origen de Atahualpa, según él los orejones (nobles) cuzqueños le dijeron que Atahualpa fue mayor que Huáscar y además cuzqueño como él.^[6] La mayoría de crónicas como las de Santa Cruz Pachacuti y Bernabé Cobo aseguran que Atahualpa nació en Cuzco, mientras que son pocos los que afirman un origen quiteño, entre otros a fines del siglo XVI Diego Lobato de Sosa (nacido en 1536 de una supuesta hermana de Atahualpa), y en el siglo XVII Pedro de Mercado y Jacinto Collahuaso. Inca Garcilaso de la Vega es el principal cronista peruano que presenta esta afirmación. Sin embargo existen fuentes, en su mayoría escritas a fines del s. XVI y mediados del XVII, que respaldan su nacimiento en Cuzco. Sin embargo, el hecho de que Túpac Yupanqui haya nacido en Vilcashuamán y su hijo Huayna Capác en Tomebamba, parece indicar que Atahualpa muy bien pudo haber nacido en Quito, como parte de una política expansionista del Imperio y como una manera de reforzar una conquista de índole político-religiosa (Hugo Burgos Guevara, El Guamán, el Puma y el Amaru). Lastimosamente, al carecer los incas de escritura, nunca se sabrá el origen real de Atahualpa, si bien parece ser actualmente irrelevante.

Otros cronistas relatan que vivió en Quito más de 10 años junto a su padre Huayna Cápac, y que su madre era la princesa quiteña Paccha, última Shyri de la dinastía de los Sushysela (Duchicela), su hermano Ninan Cuyuchi, y el ejército inca (con sus más influyentes generales).

La siguiente tabla^{[7] [8]} muestra las distintas versiones de los cronistas:

Cronista	Origen Cuzqueño	Origen Quiteño	Detalles a favor o en contra:
Juan de Betanzos	Sí		Pese a estar casado con una hermana de Atahualpa, no nombra siquiera a Huáscar. (Cronista quechuahablante)[9]
Pedro Cieza de León	Sí		Crónicas relativamente confiables
Francisco López de Gómara	¿?	¿?	Sólo menciona que su madre era quiteña
Sarmiento de Gamboa	Sí		Tuvo buenas relaciones con los nobles cuzqueños. Dice que su madre fue Tocto Coca del linaje Hatun Ayllu.
Inca Garcilaso de la Vega		Sí	Crónicas a veces erróneas.
Felipe Guamán Poma de Ayala	No	No	Asegura un origen chachapoyano
Santa Cruz Pachacuti	Sí		No menciona origen de la madre de Atahualpa
Bernabé Cobo	Sí		Dice que la madre de Atahualpa es la ñusta Tocto Coca.
Miguel Cabello Balboa[10]	Sí		Cuando Huayna Cápac parte a Quito, la madre de Atahualpa ya había fallecido.

En lo que sí coincide la mayor parte de las crónicas de la época es que Atahualpa estuvo con su padre en Cuzco durante su infancia y juventud, recibiendo en esta ciudad la educación que en su condición de noble le correspondía.

Los historiadores ecuatorianos tienen una opinión divida sobre el lugar de nacimiento de Atahualpa, algunos dicen que fue en Quito y otros en el Cuzco.^[10]

Los historiadores peruanos tienen la opinión de un origen cuzqueño.

Juventud

Cuando Atahualpa tenía 16 años de edad, su padre Huayna Cápac decidió dejar Cuzco y marchar con él y con su hermano Ninan Cuyuchi hacia Quito al mando de un gran ejército, dejando a su hijo Huáscar como incap rantin (vicegobernador) de Cuzco.

En Quito, Huayna Cápac encargó a Atahualpa el mando de una campaña militar para someter a los punaneños (del Golfo de Guayaquil) quienes se negaban a pagar sus tributos.^[11]

Fue en esta permanencia de más de 10 años junto a su padre y a hábiles generales como Chalcuchímac y Quisquis que Atahualpa aprendió el arte de la administración y el gobierno; los cronistas lo describían intelectualmente como alguien de "vivos razonamientos y con mucha autoridad".^[12]

Entronización

Huáscar conducido por Quisquis y Chalcuchímac.

Artículo principal: Guerra de subversión inca

Atahualpa ocupó el trono inca en 1532 tras ganarle a Huáscar la guerra civil que ambos sostuvieron. Todo se inició cuando aproximadamente en 1515 Huayna Cápac formó en Cuzco un ejército de 200.000 hombres^[13] para sofocar rebeliones en el norte del imperio (Puná, Tomebamba, Tumbes y Quito). Partió acompañado de Ninan Cuyuchi, sus mejores generales y Atahualpa, dejando en Cusco como correinantes a Huáscar y tres orejones(nobles). Ahí permanecieron juntos por más de 10 años sofocando rebeliones o conquistando nuevas tierras.^[14] En 1525 Huayna Cápac murió en Quito de una extraña enfermedad,^[15] y lo mismo sucedió con Ninan Cuyuchi pero en Tomebamba.^[16] La epidemia de viruela llegó también a Cuzco y mató a dos de los cuatro correinantes de Cuzco, haciendo que Huáscar sea el preferido de los cuzqueños para asumir el gobierno.^[17]

Tras ser nombrado emperador inca por los nobles cuzqueños Huáscar fue víctima de un golpe de estado fallido.^[11] Esta acción hizo que reinara la desconfianza en Huáscar, y esta desconfianza a su vez hizo que reinara la antipatía de los nobles incas contra Huáscar.^[18]

Preocupado por la estrecha relación de Atahualpa y el poderoso ejército norteño, Huáscar le ordenó que viniera a Cuzco, Atahualpa fue convencido por los generales norteños de no ir ya que si lo hacía sería ejecutado.^[19] No se sabe con certeza si fue por protección propia o por ambición, pero Atahualpa organizó ejércitos para que tomaran Cuzco y trajeran consigo a Huáscar.

Terminada la guerra Huáscar fue tomado prisionero por los generales Quisquis y Chalcuchimac. Fue maltratado y traído descalzo hacia Atahualpa.^[20] En 1533, cuando Atahualpa estaba preso, ordenó su ejecución por temor a que los españoles le devolvieran el trono, es decir que no llegaron nunca a verse las caras desde que se inició la guerra.

Se puede entender que Atahualpa prisionero mantenía cierto control sobre el imperio, pues ordenó ejecutar a Huáscar y que se le traiga su cráneo revestido de oro para ser usado como vasija.^[21] Tal acto sirvió de excusa para acusarlo de fratricidio lo que, sumado a cargos de idolatría, adulterio y otros, le significó una sentencia de muerte por incineración.

La pena de incineración le fue sustituida por la de ahorcamiento, tras ser bautizado bajo el rito católico. Antes, al ser apresado, había echado al suelo una Biblia, pues no pudo escuchar en ella la "palabra de Dios", como anunciara un sacerdote.

Captura

Artículo principal: Captura de Atahualpa

La embajada de Hernando de Soto

Terminada la contienda, Atahualpa se dirigió rápidamente hacia Cajamarca, donde lo esperaban los españoles a quienes quería conocer. Cuando Atahualpa se hallaba en Los baños del inca, a media legua de Cajamarca, Francisco Pizarro envió a Hernando de Soto con 20 jinetes y un intérprete hacia el inca para decirle que lo estaban esperando en Cajamarca. Ahí, Atahualpa sorprendió a la embajada española, ya que según cuentan, Atahualpa nunca se asustó de los caballos que se le acercaron tanto que soplaron en su cara, sin embargo algunos soldados sí se atemorizaron y fueron castigados severamente por ello.^[22] Atahualpa confirmó que iría a Cajamarca al día siguiente.

Toma de Cajamarca

Cuarto del Rescate de Atahualpa en Cajamarca (actualmente en el Perú).

Al día siguiente los españoles se escondieron en los principales edificios incas de la Plaza cajamarqueña y esperaron ansiosos. Unas horas después vieron el fenomenal ingreso de Atahualpa, con un desfile de 30.000 hombres, quienes estaban tan confiados que fueron desarmados.^[23] Al entrar a la plaza el único español que le salió al encuentro fue el fraile Vicente de Valverde, quien a través del intérprete Felipillo, aunque otras fuentes dicen que fue Maritinillo o ambos, Valverde efectuo el Requerimiento donde se le ordenó aceptar el cristianismo como religión verdadera y someterse a la autoridad del rey Carlos I de España y al papa Clemente VII.^[24] Acto seguido le entregó un misario y un anillo como regalo, Atahualpa al ver que carecían de significado para él los tiró al suelo; esta acción causó indignación en los españoles, quienes inmediatamente rompieron el silencio al disparar su artillería y fusiles. Los súbditos que cargaban el anda de Atahualpa fueron también matados sin piedad, cuando algunos caían eran reemplazados de inmediato. Al ver esta situación uno de los conquistadores intentó matar al inca con un cuchillo, pero Francisco Pizarro lo impidió atajándolo (inclusive se lastimó la mano al hacerlo) y ordenó que "nadie tocase al inca".^[25] La matanza fue completa, más de 20.000 soldados incas murieron, y también fue asesinado el señor de Chincha, amigo íntimo de Atahualpa.^[26]

Prisión

Como resultado Atahualpa fue apresado en un palacio de Cajamarca; según Guaman Poma de Ayala estuvo sumergido en una época de depresión porque le quitaron a su coya (mujer), su riqueza y su reino. Cuenta que lloró, no comió mucho y dormía poco.^[27] En prisión Atahualpa organizó a espaldas de los españoles dos ejércitos, uno bajo el mando de Chalcuchímac para que fuese a Cajamarca a liberarlo y el otro bajo el mando de Quisquis para que tomase Cuzco y eliminara cualquier vestigio de Huáscar.^[28] Estando preso se hizo amigo de Pizarro, y le tuvo admiración a Hernando Pizarro, de quien dijo era un gran señor. También jugaba mucho a la "Taptana", un juego de mesa inca que algunos historiadores confundieron con el ajedrez.^[27] Según crónicas, aprendió castellano en veinte días.

Muerte

Los funerales del inca, pintura de Luis Montero que representa a Atahualpa muerto.

En prisión, Atahualpa ofreció a cambio de su liberación llenar dos habitaciones de plata y una de oro "hasta donde alcanzara su mano", los españoles aceptaron y de inmediato se mandó la orden a todo el imperio inca de que enviasen la mayor cantidad posible de oro y plata hacia Cajamarca.^[29] Después de cumplir su parte los españoles lo setenciaron a muerte por idolatría, fraticidio, poligamia, incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro.

Se le concedieron las dos últimas opciones: ser bautizado como cristiano y luego ahorcado o ser quemado vivo. Al escoger la primera opción fue bautizado con el nombre cristiano de Francisco. Se cree que Francisco Pizarro lloró su muerte.^[30] (Pedro Pizarro narra en su crónica: "yo vi llorar al Marqués").

Fue ejecutado el 26 de julio de 1533. La noticia de su muerte originó una gran anarquía, muchas etnias incas se sublevaron e intentaron recuperar su independencia.^[31]

Fue enterrado en la iglesia de Cajamarca pero unos días después su cadáver desapareció misteriosamente; probablemente sus súbditos lo profanaron para momificarlo y ocultarlo.^{[32] [33]}

Tras su muerte, muchos incas partidarios de Huáscar (como Manco Inca) se unieron a los españoles para derrotar a Chalcuchimac, Quisquis y los demás partidarios de Atahualpa.

Predecesor: Huáscar

XIII Inca Dinastía Hanan Cusco 13° Rey del Cusco 5° Emperador del Tawantinsuyo 1532 – 1533

Sucesor: fin del Imperio Inca (Túpac Hualpa fue nombrado Inca por los españoles, a modo de "marioneta")

Véase también

• Quisquis
• Real Audiencia de Quito
• Conquista del Imperio Inca
• Emperadores Incas
• Imperio Inca
• Leyendas sobre el origen del Imperio Inca
• Cañaris

Notas y referencias

1. ↑ Wilhem F. H. Adelaar: The Languages of the Andes, Cambridge University Press, 2004, ISBN 978-0-521-36275-7, p. 5.
2. ↑ «Ecuador: Hombres notables». Archivado desde el original, el 30 de marzo de 2009. Consultado el 25 de febrero de 2008.
3. ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 174–175
4. ↑ Discovery Channel. «Pizarro y los incas (fragmento 3)» (en español) (video). Consultado el 25 de febrero de 2008.
5. ↑ «El último inca». Consultado el 25 de febrero de 2008.
6. ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 165. Además descarta que su madre fuera quiteña.
7. ↑ Basada en: María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 165.
8. ↑ [1] Basada en: María Rostworowski, Estructuras andinas del poder
9. ↑ Juan de Betanzos; Roland Hamilton, Dana Buchanan. «Narrativa de los incas» (en inglés). Consultado el 2008 02 25 de 2008.
10. ↑ ^{a b} Diccionario gráfico del Ecuador
11. ↑ ^{a b} Waldemar Espinoza, Los incas, pág. 105.
12. ↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los tiempos modernos, pág. 39
13. ↑ Waldemar Espinoza, Los incas, pág. 102.
14. ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 171, Como la conquistade los Chachapoyanos por ejemplo.
15. ↑ Waldemar Espinoza, Los incas, pág. 104. Algunos afirman sarampión.
16. ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 172.
17. ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 171.
18. ↑ Waldemar Espinoza, Los incas, pág. 108.
19. ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 174
20. ↑ Guamán Poma de Ayala, Nueva crónica y buen gobierno, pág. 39
21. ↑ Grandes Biografías, Vol 2, p. 217, Ed. Océano.
22. ↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los tiempos modernos, pág. 33.
23. ↑ Discovey Channel. «Pizarro y los incas (fragmento 2)» (video). Consultado el 25 de febrero de 2008.
24. ↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los tiempos modernos, pág. 35.
25. ↑ «La Captura de Atahualpa por Francisco Pizarro, la Conquista del Imperio Inca, Historia del Peru.». Archivado desde el original, el 29 Abr 2009. Consultado el 25 de febrero de 2008.
26. ↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los tiempos modernos, pág. 36.
27. ↑ ^{a b} Guamán Poma de Ayala, Nueva crónica y buen gobierno, pág. 98
28. ↑ Waldemar Espinoza, Destrucción del imperio de los incas, pág. 58
29. ↑ Arturo Gómez Alarcón. «Los incas: Atahualpa». Archivado desde el original, el 2 May 2009. Consultado el 25 de febrero de 2008.
30. ↑ Discovery Channel. «Pizarro y los incas (fragmento 5)» (video). Consultado el 25 de febrero de 2008.
31. ↑ Waldemar Espinoza, Destrucción del imperio de los incas, pág. 71
32. ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu, pág. 194
33. ↑ Carlos Duche Hidalgo (10 de febrero de 2008). «Descubrimiento del Oriente ecuatoriano y del río Amazonas». PuyoGaceta.com. Archivado desde el original, el 21 Mar 2009. Consultado el 25 de febrero de 2008.

Bibliografía

• Espinoza Soriano, Waldemar (1986). Destrucción del Imperio de los incas. Cuarta edición, Lima: Amaru editores S.A..
• Espinoza Soriano, Waldemar (1997). Los Incas. Tercera edición, Lima: Amaru Editores.
• Julio R. Villanueva Soto mayor (2002). El Perú en los tiempos modernos. Lima: Empresa periodística Nacional S.A.
• Guamán Poma de Ayala (1998). Nueva crónica y buen gobierno (antología). Lima: Editorial Horizonte. ISBN 9972-699-08-0.
• Rostworowski de Diez Canseco, María (2002). Historia del Tawantinsuyu. FIMART S.A.C. ISBN 9972-51-029-8.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Atahualpa.Commons
• "Un Rey llamado Atahualpa"
• "Atahualpa, el inca en busca del sol", por Jorge Said Barahona

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