Rollo (manuscrito)

Rollo (manuscrito)

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Rollo de los Salmos. Uno de los Rollos del Mar Muerto. Aprox. 100 a.C. - Soporte: Pergamino (Piel de becerro) - Formato: Volumen

Un rollo es, en términos de manuscritos antiguos, una larga lámina de papiro o pergamino enrollada sobre sí misma, en que se escribía antes del desarrollo de los códices que, aunque escritos al comienzo sobre estos mismos soportes, tuvieron el formato de los libros actuales.

Para manejar mejor los rollos y facilitar su almacenamiento y preservación se les pegaba al final de la última hoja un cilindro de madera, hueso o marfil (gr. omphalos, lat. umbilicus) y alrededor de él se envolvía la tira. Se unían no más de 20 hojas para formar un rollo. La primera se llamaba en griego “Protókollos”. Generalmente se escribían de un solo lado pero en muchos casos de ambos lados.

Muchos rollos fueron rescatados en su forma primitiva al excavar las ruinas de Herculano y otros lugares. Se estima que en la Biblioteca de Alejandría había entre 400.000 a 700.000 rollos (aunque debe considerarse que un solo canto de la Ilíada o la Odisea ocuparía un rollo de papiro).

El texto de las obras se distribuía en varios rollos, de longitud más o menos similar, y teniendo en cuenta su división por capítulos. Los textos breves sereunían en un mismo rollo. La tendencia era armar rollos de 6 o 7 metros, que formasen un cilindro de 5 a 6 cm de diámetro, cómodos para llevar en la mano.^[1]

En los siglos IV y V sin embargo, estos rollos comenzaron a ser reemplazos por los códices que, aún utilizando papiro o, preferentemente pergamino, tenían la estructura de los libros actuales. No obstante después de esa época los rollos continuaron produciéndose en ciertos casos.

Escriba sentado: Pintura en piedra caliza - Dinastia IV a V, 2600–2350 a.C - Escribiendo en papiro - Formato: volumen

Mónica Izquierdo Alonso observa que, desde el punto de vista de la “textología documental”, en el “espacio documental” (espacio físico), hay dos tipos de organización: a) Continuidad, propia del rollo, y b) Discontinuidad (propia del códice y el libro convencional; para su visualización un rollo debe ser extendido desde su principio; el códice y el libro pueden abrirse en cualquier parte (un ejemplo típico son los diccionarios con las iniciales encaladas).

Soportes

Papiro

Véase también: Papiro

Tomada del egipcio antiguo per-peraâ, que significa “flor del rey” y adaptado el nombre original por los griegos bajo la forma pápyros, se acabó reservando el término býblos, que a veces coexiste con el anterior, para referirse al producto material, el rollo, una vez que había sido confeccionado. Se supone que la palabra derivó del nombre del puerto que exportaba grandes cantidades de este material: Biblos.

En el Egipto antiguo se daba forma rectangular a las hojas obtenidas y luego estas se unían por sus bordes hasta obtener una larga tira que luego se enrollaba para su mejor manipulación, tanto en la escritura como en la lectura. Como cada hoja consistía en la superposición de dos capas de tiras dispuestas perpendicularmente, las hojas para formar el rollo se unían en forma tal que pudiera escribirse en el sentido de las fibras, exceptuando las hojas de los extremos – las de mejor calidad - que se ponían a 90 grados para darle al rollo mayor consistencia. Luego se enrollaba la lámina con su escritura hacia el interior. Se pegaba en los márgenes extremos de la tira un borde de papiro para evitar que se rasgara. El soporte de papiro sólo podía conservarse en el clima seco de Egipto pues se deteriora fácilmente con la humedad del ambiente.

En Egipto se usaron rollos de papiro desde los primeros tiempos del Reino Antiguo. El rollo de papiro más antiguo fue hallado en la tumba de Hemaka (primera dinastía), en la necrópolis de Saqqara, alrededor de 2900 años a.C., pero su texto no es visible. Los rollos escritos más antiguos de que disponemos son de la cuarta dinastía y la quinta dinastía. ^[2]

El Papiro Prisse redactado probablemente hacia el fin de la dinastía XI es uno de los mejor coservados hallados hasta el momento y también uno de los primeros en el formato de “rollo”. ^[3] Este documento fue obtenido por el orientalista francés Émile Prisse en Tebas en 1856 y se preserva en la Biblioteca Nacional de Francia.

El rollo de papiro más largo llegado hasta nosotros mide 40,52 metros (Papyrus Harris – Museo Británico). Su texto tiene 1500 líneas. Fue redactado en escritura hierática durante el reinado de Ramsés IV – ca. 1145 a 1155 a.C. Está dividido en 5 secciones y posee 3 ilustraciones

Debido a la longitud mormal del tallo de la planta, una hoja de 30 cm era costosa y una de 35 cm muy rara. En general un papiro de más de 23 cm era siempre algo lujoso. Esto se vinculó estrechamente con la evolución del formato del rollo.

"El libro de la Reina Ester", siglos XIV-XV, Soporte: pergamino. Formato: volumen. Hebreo. Escritura sefardí cuadrada.

Pergamino

Véase también: Pergamino

Aunque los cueros y pieles fueron usados desde la antigüedad, el pergamino se comenzó a producir en Grecia alrededor del S.II a.C. Su nombre deriva de uno de sus principales centros de producción: el reino de Pérgamo. Este soporte era preferido por su durabilidad. Admitía correcciones del escriba. No podía escribirse en sus comienzos (según algunos autores) de ambos lados como a veces se hacía con rollos de papiro ^[4] . Pero, y principalmente por el costo de su producción, era frecuente que se raspara todo su texto anterior (lo que dio origen al palimpsesto) para escribir uno nuevo (aunque hay menciones de que aún los escritos de papiro se "lavaban"). ^[5]

Existía una calidad especial diferenciada: la vitela (vellum). La vitela se elaboraba con pieles de animales no natos o de pocas semanas. Era una piel mucho más fina, blanca, flexible y transparente. No se podía distinguir la capa hielina de la carnosa, puesto que ésta estaba poco desarrollada.

Por otra parte, el papiro sólo se producía en Egipto. Siendo monopolio del estado, ello ocasionaba a otros estados una dependencia, además de mantenerse alto el precio. La conquista de Egipto por los árabes (640 d.C.) interrumpió el comercio del papiro [2]. Los rollos de pergamino se armaban cosiendo consecutivamente las tiras obtenidas en el proceso. El Pentateuco Hebreo de Bruselas (S. IX d.C) resultó de la unión de 57 pieles y su longitud es de 36.5 m. ^[6]

El rollo de pergamino más largo hallado es de 9,23 m. Tiene menos de 1 décima de milímetro de espesor ^[7] . Pertenece al grupo de los llamados Rollos del Mar Muerto y data aproximadamente del año 70 d.C.

Formatos

Una diferenciación fundamental se relaciona con el sentido de la lectura. Debe discernirse entre:

Volumen

La lectura era perpendicular al eje. El rollo de desplegaba horizontalmente. Este fue el formato usado exclusivamente, hasta aproximadamente el S. III d.C. en comenzaron a usar los códices.

Se escribía en forma de columnas cuidadosamente alineadas que iban formando las páginas del volumen o del libro. Su lectura era bastante dificultosa, puesto que el lector sujetaba el volumen con la mano derecha y para leerlo tenía que desenrollarlo tirando con la mano izquierda al mismo tiempo que lo iba enrollando, por lo tanto, esta forma cilíndrica va a entorpecer todo tipo de consulta anterior puesto que había que desenrollarlo de nuevo e irlo enrollando del otro extremo.

Los hebreos escribieron siempre en rollos horizontales. Continuaron con esta práctica hasta mediados del S. X. ^[8] El rollo del Pentateuco es aún escrito y usado en la liturgia hebrea de nuestros días.

Puede decirse que del formato “volumen” derivó la tecnología del “códice”. En el siglo IX comenzaron a plegarse los rollos manuscritos en forma de acordeón o biombo.

Mosaico en la Iglesia de San Salvador en Chora, Estambul. 1315-20 d.C. - María y José en Jerusalén comparecen ante el gobernador romano Quirinius para el cobro de impuestos. - Un funcionario lee en el registro, en formato rotulus

.

Rotulus

(También denominado: Lat. transversa charta) La lectura se efectuaba en la misma dirección del eje del rollo, y éste se desplegaba verticalmente.

Cuando Alejandro conquistó Egipto trajo consigo extensos textos de normas de gobierno, escritos en rollos de 30 cm de alto. Durante el Helenismo, su transcripción resultaba muy onerosa por la escasez de hojas de 30 cm. Los griegos lo resolvieron rotando 90 grados el sentido de la escritura en los rollos. Cuando los Romanos conquistaron el Egipto ptolemaico continuaron esa norma, pero aumentaron el ancho de sus documentos legales para demostar “quién estaba a cargo”.

Aunque la lectura, y aún la escritura de rollos en formato “rotulus” era más cómoda en algunos casos (listas, registros - tax rolls, rollos obituarios del medioevo, p.ej.), eran incómodos - al iogual que los volumen - cuando durante la lectura o escritura, quería consultarse cualquier parte del texto.

En el S. III d.C. la diversidad de los dos formatos cristalizó en dos grandes corrientes: la semítica y la grecorromana. La corriente Semítica conservó la tradición fenicia del formato volumen (estrechas columnas como suspendidas del límite superior).

Pese a que los manuscritos más antiguos del Corán fueron escritos en su mayoría en el formato “códice”, se recuperaron algunos en rollos de pergamino en el formato “rotulus”. (Como expresión de respeto se continuó escribiéndolo sólo en pergamino hasta el S. XIV.) Un completo manuscrito del Corán requería entre 500 y 700 pieles. Los rollos se dividían en varios tomos. La preferencia de un material más pesado y grueso y del formato vertical (rotulus) sobre el horizontal (volumen), puede haber sido dictada tanto para demostrar la mayor autoridad sobre las tradiciones Judeo Cristianas, como para diferenciarse de ellas. ^[9]

Imagen del Códice Manesse, Zúrich, 1305 - 1340 - El poeta dicta a un notario que escribe el poema en tabletas de cera. Una mujer sentada en el lado opuesto escribe en un rollo (Formato rotulus desenrollado en su regazo).

Subsistencia del término

Después de que el rollo fuera casi totalmente reeplazado por el códice, ciertos escritos y documentos se continuaron redactando rollos, en especial en el formato rotuli. Cuando eso se dejó de hacer, en muchos casos el término subsistió para denominar tales documentos o las actividades vinculadas:

• Master of the Rolls: así se denomina aún en Inglaterra y Gales a un juez que se encuentra en tercer lugar jerárquico en la Corte Suprema. Antiguamente tenía bajo su resguardo los documentos (rolls) de la cancillería.

• Judgment roll o Decree roll: Fallo o Decreto de la Corte en la antigua Inglaterra.

• Plea rolls: Registraban todos los casos presentados en la Tribunal de Apelaciones (Court of Common Pleas)

• Tax Roll : es una lista de las personas y propiedades sujetas al pago de determinado impuesto, con los montos correspondientes, con el objeto de facilitar el cobro y llevar un control. El ejemplo más antiguo es el papiro en:Turin King List del reinado de [[]Ramsés II]. Subsisten con tal nombre en varios países.

• Pipe rolls a veces llamado Grandes Rollos, son una colección de registros financieros del tesoro del Reino Unido. El más antiguo data del S. XII y se extiende hasta 1833., prácticamente completo. También existe una colección en Normandía, entre 1066 y 1205, muy fragmentado. Su nombre se debe a que se los guardaba dentro de un tubo (en inglés: pipe).

• En los archivos del Reino Unido existen los Close Rolls, Patent Rolls, Fine Rolls, liberate rolls, scutage rolls, exchequer rolls, memoranda rolls, etc. ^[10] . Cada categoría sirve a fines administrativos diferentes y son variables los detalles de sus formatos. ^{[11] [12]} Estos manuscritos antiguos se guardan en Inglaterra en la Oficina de Registro Público, en la ciudad de Kew. Muchas de estas denominaciones se siguen actualmente utilizando también en Estados Unidos y otros países.

• Rollos Obituarios (Lat. brevia o brevis): Anunciaban la muerte de un personaje importante y no tenían límite en su longitud; era una práctica habitual de las órdenes monásticas en la Edad Media; el portador (llamado roliger, rotulifer, bajulus, rotoli, breuiger, gerulus, etc.) llevaba el rollo de lugar en lugar, y los diversos establecimientos agregaban su propio reconocimiento, a veces en forma poética o pidiendo por sus propias almas. Su extensión aumentaba con el viaje, alcanzando a veces longitudes considerables. El “Rollo de Matilda”, hija de Guillermo el Conquistador y abadesa de La Trinidad de Caen, era mayor de 20 metros. Desafortunadamente fue destruido en la Revolución Francesa. En muchos casos se le iban agregando hojas y cambiaban los escribas y, consecuentemente, los tipos de escritura. ^[13] . La literatura da cuenta de ellos desde el S. VIII, pero los más antiguos recuperados datan de la segunda mitad del S. X. ^{[14] [15]} .

• Himnos religiosos: Tales como los usados para cantar el Exultet.

• Rollos de la Torah: Contienen el Pentateuco. En las sinagogas, los rollos están en formato volumen, como es la tradición hebrea, y son sacados semanalmente para su lectura.^[16]

Imagen del Códice Manesse, Zúrich, 1305 - 1340. Trovador alemán (minnesänger) ofreciendo un poema (formato:rotulus) a su amada.

Rastros en la Etimología

Buscando el término rol, vemos en el Diccionario de la RAE:

(Del cat. rol, y este del lat. rotŭlus, cilindro).

1. m. Rolde o rollo.

2. m. lista (‖ enumeración).

3. m. Mar. Licencia que da el comandante de una provincia marítima al capitán o patrón de un buque, y en la cual consta la lista de la marinería que lleva.

.........

1. m. papel (‖ función que alguien o algo cumple).

• El término rol viene del soporte material, el rollo. en todos estos términos. Frecuentemente en diversas culturas, una larga lista que originalmente tenía un rollo como soporte, derivó en el término rol. En el caso 3, es tradicional en el vocabulario marítimo hablar del "rol de la tripulación". Los actores de teatro en el medioevo llevaban un "rollo" como ayuda memoria para sus representaciones. De allí deriva el término "rol" del actor. [3].

Ver también

• Villa de los Papiros
• Institut de recherche et d’histoire des textes (IRHT)

Referencias

1. ↑ "Del Rollo al Códice Miniado", The Medieval Miniaturae Compendium, DGSCA/UNAM, 1997-1999
2. ↑ Jaroslav Černý, “Paper and Books in Ancient Egypt”, Hacker Art Books (June 1978), ISBN-10: 0878172173, p. 9. Cit. en Cornelia Roemer, “A Companion to the History of the Book", Wiley-Blackwell (June 15, 2007), ISBN-10: 1405127651, p. 84
3. ↑ Gustave Jéquier, “Le papyrus Prisse e ses variantes”, 1911, (1868-1946), p.7, 8.
4. ↑ Johannes Feiner – Magnus Löhrer, "Mysterium salutis: manual de teología como historia de la salvación", Ediciones Cristiandad, Madrid, 1992, p. 358
5. ↑ T. C. Skeat, “The collected biblical writings”, Brill Academic Publishers; illustrated edition (July 2004), ISBN-10: 9004139206, p. 93
6. ↑ "Monthly Repository of Theology and General Literature", Volumen 14, p.209 [1]
7. ↑ Hallazgo y compra de “El Rollo del Templo”
8. ↑ Joseph Gutmann , Evelyn M. Cohen , Menahem Schmelzer , Malachi Beit-Arié, “Cómo se hicieron los manuscritos hebreos”
9. ↑ Oliver Leaman , “The Qur'an: an enciclopedia”, Routledge; 1 edition (March 27, 2008), ISBN-13: 978-0415775298, p.385.
10. ↑ Tipos de rollos administrativos
11. ↑ History of the Rolls
12. ↑ M. T. Clanchy, “From memory to written record, England 1066-1307”, Wiley-Blackwell, 2 edition (April 15, 1993), ISBN-10: 0631168575
13. ↑ “Muestra de varios tramos de un Rollo Obituario”
14. ↑ Thomas Forrest Kelly “The exultet in Southern Italy”, Oxford University Press, USA (September 26, 1996), ISBN-10: 0195095278, p. 16, 17.
15. ↑ Teresa Leslie, “Los Rollos Obituarios como fuente para la historia de la Mujer en la era Medieval”
16. ↑ Perry Stone,"Se Descifra El codigo judio", Casa Creacion (April 2009), ISBN-13: 978-1599794419, p.53

Obtenido de "Rollo (manuscrito)"